Marie-Dominique Philippe: differenze tra le versioni
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*Il nostro esame di coscienza dovrebbe riguardare le beatitudini e non i [[comandamenti]].
*Il santo non esaurisce mai le beatitudini.
*Invece di dare forza il [[denaro]] trascina in un clima di comodità... e la comodità non dona mai la felicità.
*L'amore di Dio è lo [[Spirito Santo]]; l'amore di Dio in Dio è uno, è la pienezza dell'amore. Quando l'amore di Dio si impadronisce del cuore di una creatura, non può più avere l'unità che ha nella Santissima Trinità, allora si divide (per così dire), nei sette doni dello Spirito Santo, che esprimono in quale modo l'amore, unico in Dio, sostanziale in Dio, si "divida" poi nella creatura per avvolgerla e rimetterla nell'unità.
*La bontà di una persona é qualche cosa che supera la persona stessa; una persona è un essere che viene superato da qualcosa che lo avvolge.
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*Se ci leghiamo troppo alla Legge, si opporrà la Legge a Cristo, mentre non si potranno mai opporre le beatitudini a Cristo.
*Se vogliamo penetrare i segreti del cuore di Cristo, capire le sue aspirazioni profonde, è tramite le [[beatitudini]] che lo possiamo e non tramite la Legge.
*Si perde il senso della vita perché si perde il senso dell'altro.
*Si può dire che la prima efficacia della Legge è stata permettere a Mosè di spezzarne le tavole per mostrare che l'idolatria spezzava la Legge e portava l'uomo in una via senza sbocco: egli non era più degno della Legge.▼
*Si potrebbe dire che le beatitudini sono come il "clima spirituale" di tutta la nostra vita cristiana; quando le beatitudini diventano qualche cosa di totalmente estraneo, non siamo cristiani.
▲*Si può dire che la prima efficacia della Legge è stata permettere a Mosè di spezzarne le tavole per mostrare che l'idolatria spezzava la Legge e portava l'uomo in una via senza sbocco: egli non era più degno della Legge.
{{NDR|Marie-Dominique Philippe, ''Fuoco sulla terra. Colloqui sulle beatitudini'', traduzione a cura della Comunità di San Giovanni, Città Nuova, 2010}}
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