Vivekananda: differenze tra le versioni

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'''Swami Vivekananda''', nato '''Narendranath Dutta''' (1863 – 1902), mistico e filosofo indiano.
 
*IlÈ [[Vedānta|Vedanta]]davvero insegnauno cheyogi ilchi Nirvanavede puòse esserestesso ottenuto qui e ora, che non dobbiamo aspettare la morte per raggiungerlo. Il Nirvana è la realizzazione delnell'intero [[Ātman|Séuniverso]]; e unal'intero voltauniverso saputo questo, anchein se solo per un momento, nessuno mai potrà essere ancora ingannato dal miraggio della personalitàstesso. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=11694:swami-vivekananda-latmanmeditazione-e-mente&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - L'atmanMeditazione e mente]'')
*Il Karma-[[yoga]] ci insegna a come lavorare per il [[lavoro]], non-attaccati, senza preoccuparci di ciò che si compie, ci insegna anche perché dovremmo lavorare. Il karma-yogi lavora perché è la sua natura, perché sente che è un bene per lui fare così, e non ha alcun obiettivo oltre quello. La sua posizione nel mondo è quella di un donatore, e non si preoccupa mai di ricevere nulla. Sa che sta donando, e non chiede nulla in cambio, e perciò evita la presa della sofferenza. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=107:swami-vivekananda-karma-yoga&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Karma Yoga]'')
*L'uomo, dopo la sua vana ricerca diIl [[DioVedānta|Vedanta]] fuori se stesso, completa il cerchio e ritorna al punto d'inizio l'anima umana; e scopreinsegna che il DioNirvana chepuò cercavaessere perottenuto mariqui e montiora, che cercavanon indobbiamo ogniaspettare ruscello,la in[[morte]] ogniper tempio,raggiungerlo. inIl chieseNirvana eè cieli, che il Dio che immaginava essere seduto in cielo a governare il mondo, era illa suorealizzazione stessodel [[Ātman|Sé]].; Ioe sonouna Luivolta saputo questo, Luianche èse Me.solo Nullaper èun Diomomento, senessuno nonmai Io,potrà eessere questoancora piccoloingannato "io"dal nonmiraggio è maidella esistitopersonalità. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=116:swami-vivekananda-latman&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - L'atman]'')
*L'Atman è [[conoscenza]], l'Atman è [[intelligenza]], l'Atman è Satcitananda<ref>Il termine è adoperato per indicare l'insieme costituito da ''Sat'' (esistenza), ''Cit'' (coscienza) e ''Ānanda'' (beatitudine).</ref>. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=94:swami-vivekananda-meditazione-e-mente&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Meditazione e mente]'')
*L'[[uomo]], dopo la sua vana ricerca di [[Dio]] fuori se stesso, completa il cerchio e ritorna al punto d'inizio l'anima umana; e scopre che il Dio che cercava per mari e monti, che cercava in ogni ruscello, in ogni tempio, in chiese e cieli, che il Dio che immaginava essere seduto in cielo a governare il mondo, era il suo stesso [[Ātman|Sé]]. Io sono Lui, Lui è Me. Nulla è Dio se non Io, e questo piccolo "io" non è mai esistito. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=116:swami-vivekananda-latman&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - L'atman]'')
*La [[cristianesimo|cristianità]] deve diventare tollerante prima che il mondo desideri unirsi con essa in una carità comune. Dio non ha lasciato Se stesso senza una testimonianza in ogni cuore, e gli uomini, soprattutto coloro che seguono [[Gesù Cristo]], dovrebbero voler ammettere questo. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=90:swami-vivekananda-buddha-cristo-e-maometto&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Buddha, Cristo e Maometto]'')
*La [[induismo|religione hindu]] non consiste in lotte e tentativi per credere in una certa dottrina o dogma, ma nel realizzarsi nell'[[essere]] e nel [[divenire]], non nel credere.
:''Hindu religion does not consist in struggles and attempts to believe a certain doctrine or dogma, but in realizing not in believing, but in being and becoming.'' (in Giriraj Shah, ''India Rediscovered'', Abhinav Publications New Delhi, 1975, p. 31; citato in ''[http://www.hinduwisdom.info/quotes21_40.htm#Q21 A Tribute to Hinduism]'')
*La somma totale di questo intero universo è [[Dio]] stesso. È Dio, dunque, materia? No, certamente no; poiché la materia è Dio percepito dai cinque sensi. Dio percepito attraverso l’organol'organo interiore è mente; e visto attraverso lo Spirito, è Spirito. Lui non è materia, ma tutto ciò che esiste nella materia è Lui. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=118:swami-vivekananda-il-divino&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Il Divino]'')
*Lasciate che la Nuova India nasca… dalla casa del contadino che spinge l’aratrol'aratro, dalle capanne del pescatore, del calzolaio, e dello spazzino. Che scaturisca dal negozio del droghiere, da dietro il fornello del venditore di frittelle. Che si levi dalla fabbrica, dai centri di commercio e dai mercati. Che emerga da boschi e foreste, da colline e montagne. Questa gente comune ha sofferto l’oppressionel'oppressione per migliaia di anni-sofferto senza un lamento-e come risultato ha ottenuto una meravigliosa forza d’animod'animo. Hanno sofferto eterna miseria, che ha dato loro indistruttibile vitalità. Vivendo con un pugno di farina d’avenad'avena possono scuotere il mondo; date loro solo un pezzo di pane, e l’interol'intero mondo non sarà grande abbastanza per contenerne l’energial'energia. E inoltre, hanno ottenuto la meravigliosa forza che proviene da una vita pura e morale, che non si può trovare da nessuna altra parte nel mondo. Tale pace, tale contentezza, tale amore, tale potere di silenzioso e incessante lavoro, e una tale manifestazione di forza da leoni in tempi d’azioned'azione, dove altro li potrete trovare? (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=62:swami-vivekananda-induismo-e-india&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Induismo e India]'')
*[[Maometto]] mostrò, con la sua vita, che fra i maomettani ci doveva essere perfetta uguaglianza e fratellanza. Non c'era questione di razza, casta, colore, o sesso. Il Sultano di Turchia può comprare un negro dal mercato dell'Africa e portarlo in catene in Turchia; ma se lui diventasse un maomettano e avesse sufficiente merito e abilità, potrebbe anche sposare la figlia del Sultano. Paragonate questo con il modo in cui i neri e gli indiani americani sono trattati in [[America]]! (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=90:swami-vivekananda-buddha-cristo-e-maometto&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Buddha, Cristo e Maometto]'')
*Nel linguaggio moderno, il tema delle [[Upaniṣad|Upanishad]] è trovare un'unità ultima delle cose. La conoscenza non è altro che trovare l'unità in mezzo alla diversità. Ogni scienza è basata su questo; tutta la conoscenza umana è basata sul trovare l'unità in mezzo alla diversità. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=52:gita-a-upanishad&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Gita & Upanishad]'')
*Nessuno può essere [[felicità|felice]] finché tutti non sono felici. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=94:swami-vivekananda-meditazione-e-mente&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Meditazione e mente]'')
*Noi crediamo non solo nella tolleranza universale, ma accettiamo tutte le religioni come vere. Io sono orgoglioso di appartenere a un paese che ha ospitato i perseguitati e i profughi di tutte le religioni e di tutti i paesi del mondo. Sono orgoglioso di dirvi che abbiamo accolto nel nostro seno gli scampati più puri fra gli Israeliti, venuti nel sud dell'India e rifugiatisi con noi l'anno stesso in cui fu distrutto il loro sacro tempio dalla tirannia dei romani. Sono orgoglioso di appartenere alla religione che ha ospitato e continua a tutelare il resto della grande nazione zoroastriana. Ricordo di aver recitato un inno della mia prima infanzia, ripetuto ogni giorno da milioni di esseri umani: "Come le diverse correnti che hanno le loro sorgenti in luoghi differenti si mescolano nelle acque nel mare, così, o Signore, i diversi percorsi che gli uomini prendono seguendo differenti tendenze, sebbene appaiano diversi, tortuosi o dritti, tutti portano a Te".
:''We believe not only in universal toleration, but we accept all religions as true. I am proud to belong to a country which has sheltered the persecuted and the refugees of all religions and all countries of the earth. I am proud to tell you that we have gathered in our bosom the purest remnant of the Israelites, who came to southern India and took refuge with us in the very year in which their holy temple was shattered to pieces by Roman tyranny. I am proud to belong to the religion which has sheltered and is still fostering the remnant of the grand Zoroastrian nation. I remember having repeated a hymn from my earliest boyhood, which is every day repeated by millions of human beings: "As the different streams having their sources in different places all mingle their water in the sea, so, O Lord, the different paths which men take through different tendencies, various though they appear, crooked or straight, all lead to Thee".'' (dal discorso al Parlamento mondiale delle Religioni, Chicago, 11 settembre 1893; citato in ''[http://www.hinduwisdom.info/quotes21_40.htm#Q21 A Tribute to Hinduism]'')
*NelNoi linguaggiosiamo moderno,come ili tema dellenostri [[Upaniṣadpensiero|Upanishadpensieri]] è trovare un'unità ultima delle cose. La conoscenza non è altro che trovare l'unità in mezzo alla diversità. Ogni scienza è basataci suhanno questofatto; tuttaperciò lastate conoscenzaattenti umana è basata sul trovare l'unità in mezzoa allacosa diversitàpensate. (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=5294:gitaswami-avivekananda-meditazione-e-upanishadmente&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - GitaMeditazione &e Upanishadmente]'')
*{{NDR|Sulla ''[[Bhagavadgītā|Bhagavad Gita]]''}} Non un migliore commento è stato scritto o si può scrivere sui [[Veda]].
:''No better commentary on the Vedas has been written or can be written.'' (da Swami Vivekananda, ''Gita, An Antidote For All Ills – Times of India''; citato in ''[http://www.hinduwisdom.info/quotes21_40.htm#Q21 A Tribute to Hinduism]'')
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:''If India is to die, religion will be wiped off the face of the earth.'' (in Swami Ashokananda, ''A Call To The Eternal'', p. 78; citato in ''[http://www.hinduwisdom.info/quotes21_40.htm#Q21 A Tribute to Hinduism]'')
*''Vieni, [[Kali|Madre]], vieni! | La Madre appare | A chi ha il coraggio d'amare il dolore | E abbracciare la forma della morte, | Danzando nella danza della Distruzione.'' (citato in ''[http://www.ramakrishna-math.org/index.php?option=com_content&view=article&id=122:swami-vivekananda-kali-la-madre&catid=34:swami-vivekananda&Itemid=73 Swami Vivekananda - Kali, la madre]'')
 
==Note==
<references />
 
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