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*In [[India]], come altrove, la documentazione del passato riflette le preoccupazioni del presente, tuttavia la consapevolezza storica è incastonata nei miti, nelle biografie dei personaggi illustri (la letterature delle ''carita''), nelle genealogie famigliari […] e nelle storie delle famiglie regnanti in specifiche regioni […]. (p. 27)
*Il termine [[yoga]] compare per la prima volta nella ''[[Kaṭha Upaniṣad|Kaṭha-upaniṣad]]'', ove è definito come il controllo saldo dei sensi che, insieme alla cessazione dell'attività mentale, conduce allo stato supremo. (p. 128)
*Scopo dello ''haṭha-yoga'' raggiungere la liberazione in vita, quello stato in cui il [[ātman|Sé]] si risveglia alla propria identità originaria con l'assoluto (''sahaja''), cui si può accedere attraverso la cura di un corpo reso perfetto, o divino, dal «fuoco» dello ''yoga''. (p. 133)
*Durante le assemblee, i ''[[Purana|Purāṇa]]'' erano tradizionalmente recitati da specialisti di padre ''kṣatriya'' e madre brahmana, mentre oggi sono recitati da particolari figure note col termine hindi «''bhaṭ''». (p. 148)
 
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