Gustavo Uzielli: differenze tra le versioni

scienziato, storico, docente e patriota italiano
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Nuova voce, riporto qui da Pandeismo e amplio: http://books.google.com/books?hl=it&id=ULdBAQAAIAAJ&q=buddismo
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Versione delle 06:30, 16 set 2011

Gustavo Uzielli (1839 – 1911), storico della geografia italiano.

  • Veramente il concetto di fratellanza universale è una delle basi fondamentali non solo della religione di Cristo, ma anche di quella di Budda e dello scisma avvenuto nel Bhramanismo (Indianismo), ossia del Bramoismo, il quale pretende essere la sintesi di tutti i culti compreso il pagano classico. Certo è che quel concetto forma una delle basi morali fondamentali di religioni i cui seguaci sono oltre i due terzi della popolazione del globo, mentre è influenzato dall'indole speciale di ciascuna di esse, cioè da un idealismo sovrumano nel Cristianesimo, da un nichilismo antiumano nel Buddismo, e da un pandeismo eclettico nell'incipiente ma progrediente Bramoismo indiano; e a queste credenze che ammettono il principio ideale della fratellanza universale, conviene aggiungere il naturalismo estetico scientifico greco-romano e moderno che inspira, in modo sostanziale, tutto l'insegnamento pubblico Europeo, e contro il quale protestarono sempre e molto logicamente gli ortodossi cristiani, da Paolo II papa[1] a Giuseppe di Maistre. Taccio del Babismo, scisma ancor nebuloso del Maomettismo, avvenuto come il Bramoismo per l'influenza scientifico-cristiana dell'Europa, e che ha punti morali di contatto con l'anarchismo europeo-americano. (da Ricerche intorno a Leonardo da Vinci, nota, p. XXXIV-XXXV)

Note

  1. Uzielli G., P. Toscanelli in Racc. Colomb., Parte V, vol. 1 (1894).

Bibliografia

  • Gustavo Uzielli, Ricerche intorno a Leonardo da Vinci, vol. 1, E. Loescher, 1896.