Celso (filosofo): differenze tra le versioni

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*Questi caprai e pecorai si convinsero che esisteva un solo Dio, Altissimo o Adonai o Celeste o Sabaoth o in qualsiasi altro modo piaccia loro chiamare questo mondo; e non sapevano nulla più di questo. Non fa differenza alcuna chiamare il Dio supremo Zeus, con il nome corrente presso i Greci, o con quel certo nome che ha, poniamo, presso gli Indiani, o con quel certo altro che ha presso gli Egiziani. (''I, 24'')
*La [[cristianesimo|dottrina cristiana]] è rozza, e per la sua rozzezza e la sua debolezza nelle argomentazioni ha conquistato solo persone rozze. (da ''I, 27'')
*«Di esser nato da una vergine, te lo sei inventato [[Gesù|tu]]. Tu sei nato in un villaggio della Giudea da una donna del posto, una povera filatrice a giornata. Questa fu scacciata dal marito, di professione carpentiere, per comprovato adulterio. Ripudiata dal marito e ridotta a un ignominioso vagabondaggio, clandestinamente ti partorì da un soldato di nome Pantera. A causa della tua povertà, hai lavorato come salariato in Egitto, dove sei diventato esperto in taluni poteri, di cui vanno fieri gli Egiziani. Poi sei tornato, e insuperbito per questi poteri, proprio grazie ad essi ti sei proclamato figlio di Dio». (Il giudeo: ''I, 28'')
*«Ma se era tenuto a tanto per dare una dimostrazione della sua divinità, [[Gesù|egli]] avrebbe dovuto sparire dalla croce all'improvviso.» (Il giudeo: ''II, 68'')
*«Gesù minaccia e insulta con troppa disinvoltura quando dice: "Guai a voi" e "Predico a voi" perché con questo ammette senz'altro di non essere in grado di convincere, cosa che non dovrebbe succedere non dico a un Dio, ma nemmeno a un uomo di senno». (Il giudeo: ''II, 76'')
*{{NDR|I cristiani}} Deridono coloro che adorano Zeus perché a Creta se ne mostra la tomba; ciò non di meno venerano colui che è risorto dalla tomba, senza sapere come né perché i Cretesi si comportano in questo modo. (''III, 43'')
*Dicono che [[Dio]] è stato inviato ai colpevoli. E perché non a chi è senza colpa? Che male c'è a non avere colpe? (''III, 62'')