Franco Giulio Brambilla: differenze tra le versioni
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*La ricerca dell'uomo attraverso di sé appare dunque sospesa, sembra una ricerca disillusa, che oscilla tra invocazione e disperazione.
*La storia ci dice che l'uomo ha tentato di sottrarsi alla presenza di Dio in Cristo, ma a questo, per fortuna, non è corrisposta una sottrazione di Dio.
*Il «no» – anche quello radicale – della libertà è la tremenda possibilità dell'uomo, ma non è l'ultima parola della storia, al limite ne è solo la penultima. Il «sì» di Dio è l'ultima parola della storia, perché ne è anche la prima, quel sì senz'ombra di pentimento che il Padre ha detto nel suo figlio Gesù, un sì affidabile e accessibile mediante il dono dello Spirito di comunione che piega ciò che è rigido, che sana ciò che è ferito, che scalda ciò che è gelido, che scioglie ciò che è duro: guardando la croce di Gesù, vangelo vivo di una dedizione sconfinata, nessuno può e potrà dire di non essere stato raggiunto, fasciato, accolto, rinnovato, amato, anche se incappato nel male che sempre ci insidia, anche se gli è stato «''portato via tutto''».
*L'[[Amor di Dio|amore di Dio]] non si sottrae al sottrarsi dell'uomo: noi abbiamo questa certezza.
==Bibliografia==
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[[Categoria:Teologi italiani|Brambilla, Franco Giulio]]
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