Santissima Trinità: differenze tra le versioni

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Nicola Cusano, alfab
Gregorio Nazianzeno
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Citazioni sulla '''Santissima Trinità'''.
 
*A chi desidera acquisire un'idea intuitiva [...] della Santissima Trinità, ''non'' posso consigliare di meglio che sognare ''niente'', finché ''non'' si sia addormentato [...] "''Non''", "''niente''", "''non''", questo è il concetto intuitivo della Santissima Trinità [...]. ([[Karl Marx]])
*Contemplando la Santissima Trinità, vincere l'odiosa divisione di questo mondo. ([[Sergio di Radonež]])
*La [[cattolicesimo|cattolica fede]] è, che noi preghiamo un Dio in tre persone. ([[Nicola Cusano]])
*Non appena concepisco l'Uno, sono illuminato dallo splendore dei Tre; non appena distinguo i Tre ritorno di nuovo all'Uno. Quando penso a uno dei Tre, penso a lui come a un tutto, e i miei occhi si riempiono, e gran parte di ciò che sto pensando mi sfugge. ([[Gregorio Nazianzeno]])
*Pensare di capire la Trinità attraverso le formule è come tentare di capire una parola analizzando il supporto, la carta su cui è scritta. [[Dio]] non è una definizione, ma un'esperienza. La Trinità non è un concetto da capire, ma una manifestazione da accogliere. [...] Dio come un abbraccio: è il senso della Trinità. Dio non è in se stesso solitudine, ma comunione. L'oceano della sua essenza vibra in un infinito movimento d'amore. Se il nostro Dio non fosse Trinità, vale a dire incontro, relazione, comunione e dono reciproco, sarebbe un Dio da delusione, assente e distratto. Ma Dio è ''estasi'', cioè un ''uscire-da-sé'' in cerca d'oggetti d'amore [...]. ([[Ermes Maria Ronchi]])
*Per il [[cristiano]] appare qui evidente che cosa significhi per lui la Trinità, cioè il fatto che [[Dio]] sia una relazione tra persone, che sia cioè intrinsecamente umano. [...] Il Dio cristiano è persona e può essere inteso solo come una relazione tra persone. ([[Gianni Baget Bozzo]])
*Prima di tutto [[Dio]] ama se stesso. Quest'amore, questa amicizia in Dio è la Trinità. Tra i termini uniti da questa relazione di amore divino, c'è qualcosa di più che una vicinanza: c'è vicinanza infinita, identità. Ma a causa della creazione, dell'incarnazione e della passione, è anche una distanza infinita. La totalità dello spazio, la totalità del tempo interpongono il loro spessore e pongono una distanza infinita fra Dio e Dio. ([[Simone Weil]])