Croce cristiana: differenze tra le versioni

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*Sulla Croce si rinnova e si realizza nella sua piena e definitiva perfezione il prodigio del serpente innalzato da Mosè nel deserto (cf. Gv 3, 14-15; Nm 21, 8-9). Anche oggi, volgendo lo sguardo a Colui che è stato trafitto, ogni uomo minacciato nella sua esistenza incontra la sicura speranza di trovare liberazione e redenzione. ([[Giovanni Paolo II]])
*Valutiamo il guadagno e la perdita, scegliendo croce, cioè l'esistenza di Dio. Esaminiamo questi due casi: se guadagnate, guadagnate tutto; se perdete, non perdete nulla. Scommettete dunque che egli esiste, senza esitare. ([[Blaise Pascal]])
*In una conferenza su «Le pouvoir», tenuta al Collège da [[Georges Bataille|Bataille]] il 19 febbraio 1938, in sostituzione di [[Roger Caillois|Caillois]] ammalato, la fascinazione esercitata dalla simbologia fascista si traduceva addiriturraaddirittura nella contrapposizione tra il [[fascio littorio|fascio]] effigiato in Italia «sur le ventre de toutes les locomotives»<ref>In italiano è traducibile: «sulla pancia di tutte le locomotive».</ref> e il crocifisso collegato [[James Frazer|frazerianamente]] a una «représentation obsessionnelle de la mise à mort du roi»<ref>In italiano è traducibile: «rappresentazione ossessiva della messa a morte del [[re]]».</ref>. La scure [[littorio|littoria]], commentava Bataille, in quanto strumento delle esecuzioni capitali, «est opposé ostensiblement à l'immage du roi supplicié»<ref>In italiano è traducibile: «e opposto ostentamente all'immagine del re suppliziato».</ref>. ([[Carlo Ginzburg]])
 
===[[Shôhei Ôoka]]===