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Riga 2: ==''La libertà di Dio''== Alla fine di un secolo tragico, e ~~all’inizio~~all'inizio di un nuovo millennio, la domanda che ci si pone è una domanda fondamentale: chi è ~~l’uomo~~l'uomo? La radice di qualsiasi schiavitù è la [[morte]]. Egli {{NDR\|l'uomo}} può nello stesso tempo sfuggire a ~~“questo~~"questo ~~mondo”~~mondo" e cambiare il mondo perché non è totalmente del mondo essendo radicato in Dio. La libera creazione di libertà implica il rischio della Croce. Dio non vuole né il male né la soppressione autoritaria del male – il sogno degli ideologi – in quanto una tale soppressione sopprimerebbe anche la nostra tragica e necessaria libertà, ci renderebbe degli schiavi affascinati. Il Crocefisso è incandescente per il fuoco dello Spirito, al suo contatto i legami della morte e ~~dell’inferno~~dell'inferno si corrodono. Se Dio esistesse, ma come despota celeste che dispone sovranamente di noi, ~~l’uomo~~l'uomo sarebbe soltanto uno schiavo ~~senz’altra~~senz'altra possibilità ~~all’infuori~~all'infuori della rivolta. Le scienze umane affermano una visione negativa ~~dell’uomo~~dell'uomo, riflesso della teologia negativa che ci conduce alla rivelazione del Dio personale. {{NDR\|Olivier Clément, ''La libertà di Dio'', intervento al Meeting di Rimini, 26 agosto 1983 [[http://www.meetingrimini.org/detail.asp?c=1&p=6&id=928&key=3&pfix=]]}}

Olivier Clément: differenze tra le versioni