Camillo Prampolini: differenze tra le versioni

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Creata pagina con ''''Camillo Prampolini''' (1859 – 1930), politico italiano. ==''La predica di Natale''== * Voi vi dite cristiani, perché recitate...'
 
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* [[Gesù]] era profondamente convinto che gli uomini fossero tutti figli di uno stesso padre celeste: [[Dio]]; e Dio egli lo concepiva come un essere infinitamente giusto e buono. Ora, come mai – egli si domandava – come mai esistono nel mondo tante ingiustizie? Come mai gli uomini sono divisi in ricchi e poveri, in padroni e schiavi? Come mai vi sono gli Epuloni viventi nel lusso e i Lazzari tormentati dalla più crudele miseria? È possibile che Dio – il padre infinitamente giusto e buono – voglia queste inique disuguaglianze tra i figli suoi?
 
* Un odio profondo per tutte le ingiustizie, per tutte le iniquità, un desiderio ardente di uguaglianza, di fratellanza, di pace e di benessere fra gli uomini; un bisogno irresistibile di lottare, di combattere per realizzare questo desiderio – ecco l’animal'anima, l’essenzal'essenza, la parte vera, santa ed immortale del [[cristianesimo]].
 
* Voi potete anche andare in [[chiesa]] ogni giorno; voi potete ogni giorno confessarvi e comunicarvi; voi potete recitare quante preghiere volete; ma se assistete indifferenti alle miserie e alle ingiustizie che vi circondano, se nulla fate perché esse debbano scomparire, voi non avete nulla di comune con [[Cristo]] e i suoi seguaci, voi non avete capito nulla delle loro dottrine, voi non avete il diritto di chiamarvi cristiani...
 
* Il “regno"regno di Dio”Dio" voluto da [[Gesù]], non fu ancora attuato, Passati i pericoli dei primi anni del cristianesimo, molti vollero dirsi cristiani, ma quasi nessuno si ricordò de’principiide'principii di Cristo.
 
* Siamo noi {{NDR|socialisti}} “gli"gli assetati di giustizia”giustizia". Siamo noi che, in nome dell’uguaglianzadell'uguaglianza umana leviamo alta un’altraun'altra volta la bandiera dei poveri, dei diseredati, dei piccoli, degli umili, degli oppressi, degli avviliti, dei calpestati! Siamo noi che – innalzando un inno al lavoro produttore d’ognid'ogni ricchezza – annunziamo ai ricchi padroni del mondo il trionfo immancabile e il regno dei lavoratori; noi che ci sforziamo ad affrettare questo regno; noi i “vituperati"vituperati e perseguitati per cagion di giustizia”giustizia".