Apri il menu principale

Modifiche

m
Automa: Sostituzioni normali automatiche di errori "tipografici"
'''Ernesto Balducci''' (1922 – 1992) religioso cattolico italiano, giornalista e scrittore.
 
*Anche [[Maria]] e Giuseppe si ‘stupivano’'stupivano' delle cose che ascoltavano. Questo stupore è un delicato, pudico inizio della contraddizione che fu Gesù nella loro vita. Maria lo conosceva, ma non lo comprendeva. <ref name=candido/>
*Guardando [[Maria]] possiamo anche anticipare in noi quello che sarà l’uomol'uomo secondo lo Spirito Santo; il futuro di Maria è già presente. <ref name=candido/>
*Immacolata Concezione questo significa: che Maria ha anticipato, in qualche modo, la condizione ultima verso cui noi andiamo. In lei si manifesta, per trasparenza privilegiata, la nostra condizione futura. <ref name=candido/>
*La certezza nel Vangelo non è mai un assenso interiore inerte: è un progetto di vita nel mondo. <ref name=candido/>
*La fede nell’assunzionenell'assunzione di [[Maria]] non è un’esaltazioneun'esaltazione, con immagini impossibili, di un corpo glorioso che non sappiamo dove collocare: tutto è nel mistero di Dio, in cui non entriamo perché egli è al di là del velo del santuario che non si aprirà ai nostri occhi se non quando esso si squarcerà. Quel che conta, invece, è poter vivere nel mondo una storia che ripeta le meraviglie che Maria qui canta e che sono meraviglie di salvezza nel tempo. <ref name=candido/>
*La verità è che [[Maria]] visse il mistero di Gesù con inconsapevolezza. Essa non sapeva che cosa sarebbe avvenuto. Conservava nel suo cuore le parole che la turbavano e fu presente sotto la Croce come una madre che vede il supplizio del suo figlio. È entrata fino in fondo nella oscurità della vita. Per questo partecipa anche lei alla resurrezione… Noi affermiamo che essa è stata unita alla resurrezione del Cristo perché è entrata nell’oscuritànell'oscurità della sua passione. <ref name=candido/>
*Maria non è, per così dire, una ‘devota’'devota'. Quante sono le devote alla Madonna che appena si parla di problemi sociali e politici, inorridiscono! Ma la Madonna, quando esulta, esulta perché ‘Dio'Dio ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore, ha rovesciato i potenti, ha innalzato gli umili, ha saziato gli affamati, ha rimandato a mani vuote i ricchi’ricchi'. È un capovolgimento sociale e politico quello che Maria contempla, per esaltare il Padre. In questa esaltazione è riflessa la coscienza di una scelta di vita, una scelta dove tutti i valori si trasformano. <ref name=candido/>
*[[Maria]], trasparenza del futuro.<ref name=candido>Citato in Luigi de Candido, ''La ‘mariologia’'mariologia' viva '', in ''Madre di Dio'', 11 novembre 2003.</ref>
*Noi non possiamo ereditare dal passato la [[Bibbia|Parola di Dio]] irrigidita nelle forme di meditazione con cui è stata arricchita: dobbiamo rimeditarla noi, nel nostro cammino. <ref name=candido/>
*Questa [[umiltà]] creaturale non è l’umiltàl'umiltà dello schiavo, non è l’umiltàl'umiltà di fronte all’incomprensibileall'incomprensibile fato, è l’umiltàl'umiltà filiale così come è rappresentata da [[Maria]], che discute, che vuol comprendere, che ha le sue obiezioni da fare. <ref name=candido/>
 
==Note==
69 545

contributi