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Riga 41: ==''Maria. Tenerezza di Dio''== Chi non amerà i nemici non potrà conoscere veramente il Signore e la dolcezza dello Spirito santo. Lo Spirito Santo ci insegna ad amare i nemici così che ~~l’anima~~l'anima si affanna per loro come per i veri figli. Chiunque ha conosciuto ~~l’amore~~l'amore di Dio, ama tutto il mondo e non si lamenta mai, perché il dolore passeggero a causa di Dio produce eterna gioia. Colui {{NDR\|Giuseppe}} che nel silenzio del suo amore ha percepito il mistero di Dio senza voler rinchiuderlo in parole. Cristo è solo [[povertà]]. Egli è entrato in una condizione di interiorità. Si può raggiungerlo solo attraverso la povertà. Bisogna raggiungerlo interiormente, spiritualmente, attraverso la povertà, Bisogna raggiungerlo interiormente, spiritualmente, attraverso la spoliazione, la povertà. Dio si fa conoscere solo nello spirito Santo, e colui il quale a causa della sua superbia tenta di conoscere il Creatore con la sua sola mente è cieco e stolto. È infinitamente mite ed umile, e quando ~~l’anima~~l'anima Lo vede allora si trasforma e si fa tutta amore per Dio e per il prossimo, e ~~anch’essa~~anch'essa diviene mite ed umile. Gesù non aveva ancora compiuto alcun miracolo, né diffuso alcuna dottrina. Tutto quello che presentì della sua grandezza lo conobbe per fede. Il Signore non vuole affatto che ~~l’anima~~l'anima si ritrovi nello scoraggiamento e nel dubbio riguardo la sua salvezza. In Cristo la Rivelazione riguarda ogni singola persona. In altre parole, in Cristo ogni persona diventa un universo. In ogni [[anima]] che compie la volontà divina, ~~c’è~~c'è una nascita di Dio. La Madre è sempre ~~l’ostensorio~~l'ostensorio del figlio, come sotto il nome do Notre-Dame le grandi cattedrali sono i tabernacoli ~~dell’Ostia~~dell'Ostia, tanto è evidente che non può esserci per la pietà altro polo che Dio solo. La sua {{NDR\|di Maria}} maternità è divina, la sua maternità è il segreto di Dio. Siccome Dio ~~l’ha~~l'ha coinvolta in questo percorso umanamente impossibile, tocca a Lui trovare la via ~~d’uscita~~d'uscita. Lo Spirito santo è la vita eterna. Ma lo Spirito abbisogna di una completa disponibilità perché possa vivere nella nostra anima ed affinché ~~l’anima~~l'anima comprenda sensibilmente la sua presenza. Per Maria non ~~c’è~~c'è uomo anonimo. Ciascuno di noi è chiamato per nome, quel nome che è unico! Quello che fa la grandezza del lavoro, non è il fatto che sia manuale o intellettuale. Quello che fa la grandezza del lavoro, è che sia creatore ~~dell’uomo~~dell'uomo. Rare sono le anime che ti conoscono, e pochi sono coloro con i quali si può parlare di Te: i più si salveranno grazie alla fede. San [[Giuseppe]]. E’E' un gigante del silenzio e la sua grandezza incommensurabile è proprio questo silenzio. Se la Chiesa ha istituito il culto della Santa Vergine, è per dirci che il cuore materno della Vergine è il repositorio del cuore di Dio, che è più madre di lei , infinitamente. Se la [[donna]] è al suo posto, anche ~~l’uomo~~l'uomo troverà il proprio. Se tu non mi avessi attirato con il Tuo amore, allora non ti avrei cercato come Ti cerco. Si ha solo ciò che si dona…. E appunto Maria è piena di tutte le grazie di Dio perché interamente offerta, interamente disponibile, senza il minimo ritorno su di sé. Solo nello Spirito santo si conosce ~~l’amore~~l'amore di Dio con la fede, mentre con ~~l’intelligenza~~l'intelligenza non lo si conosce. {{NDR\|Maurice Zundel, ''Maria. Tenerezza di Dio'', San Paolo Edizioni, 2006}}

Maurice Zundel: differenze tra le versioni