Alberto Salza: differenze tra le versioni

*Più o meno gli darà la stessa impressione che suscitarono le capanne di sterco e fanno dei samburu a una dottoressa svizzera, inviata dall'Organizazzione Mondiale della Sanità in Kenia. La accompagnavo, durante la micidiale carestia del 1984, a visitare i villaggi abbandonati dei pastori. Le mosche erano dappertutto. La signora arricciava il naso, mi guardava con rimprovero e criticava l'igiene dei samburu, gente che mette le vacche in casa per sentirsi bene con il mondo. A un certo punto trovammo un villaggio senza mosche. La dottoressa svizzera mi indicò le coperture delle capanne, che erano di plastica, ricavate dai teloni blu e gialli degli aiuti umanitari. "Vede che se si impegnano riescono a tenersi puliti? Niente mosche qui", commentò. "Mi stia a sentire", risposi, "niente mosche significa niente merda; niente merda vuol dire che le vacche sono morte; niente vacche, niente latte. Niente latte, tutti morti. Io preferisco la merda e le mosche, signora." (da ''Niente'', p.166)

 

===[[Incipit]]===

Il processo che ha portato all'evoluzione della specie umana come la conosciamo oggi, ammesso che la conosciamo, viene definito ominazione. Se il nome non è un granché, il quadro dell'ominazione è un bel pasticcio. Pensiamo allo [[Scienza|scienziato]] come a un pittore che debba darci un'[[idea]] dell'evoluzione umana. Spesso (ce ne accorgiamo troppo tardi) i colori sono penellati a casaccio, molte volte le figure sono distorte come nel cubismo; molte volte le figure sono distorte come nel [[cubismo]]: d'altra parte l'artista-scienziato ha a disposizione una manciata di fossili per le sue teorie e, con quelli, fa quel che può. In molti casi, poi, la [[fantasia]] sostituisce la [[logica]] e il rigore: il quadro dell'ominazione diventa allora assai accattivante e credibile. Ma è falso.