Differenze tra le versioni di "Herbert Marcuse"

*La sua convincente dialettica, quando non si rende oscura con le contraddizioni ed i termini puramente scientifici, è [[pane]] per tutti i [[Dente|denti]]. ([[Ester Dinacci]])
*Marcuse ha esaurito gran parte della sua carica eversiva e non riesce più ad adeguatamente connotare la sua presenza e la sua azione entro la dialettica passato-avvenire. Di più, alcune delle sue analisi «rivoluzionarie» potrebbero benissimo, nelle mani della destra, convertirsi in altrettanti strategie «reazionarie». [[Marcello Camilucci]])
*Marcuse protegge e difende gli «hippies» ma fino ad un certo limite. Alla domanda: «Se avesse un [[figlio]] «hippy» che farebbe?» ha così risposto: Lo lascerei essere «hippy» se fosse capace di vivere in quel modo sarebbe affar suo e non avrei nulla da obiettare però, se disgraziatamente essere un «hippy» significasse, per esempio, di doverlo mantenere per tutta la vita, direi di no. ([[Ester Dinacci]])
*Per Marx la religiosità è almeno l'oppio dei popoli, per Marcuse non è proprio niente. L'uomo a una dimensione non ha nessun [[cielo]] sopra di sé, nessun [[Dio]] per le sue [[Preghiera|preghiere]] e per le sue imprecazioni, per la sua [[fede]], i suoi dubbi e le sue negazioni. ([[Ester Dinacci]])
 
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