Pierpaolo Donati: differenze tra le versioni
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*A misura che la società si fa più complessa fare un dono implica scelte e competenze sempre più articolate.
*Certamente, la cultura moderna è fondata sulla rimozione del dono.
*Dal dono gratuito dipende l'esistenza stessa di ciò che fa la società, cioè a dire la relazione sociale, sia particolare sia generalizzata
*In tutte le società, infatti, così come la gratuità è apprezzata, essa è anche temuta.
*L'Illuminismo ha ridotto la gratuità del dono a beneficenza privata occasionalmente data al povero.
*La gratuità e il dono richiedono il primato dell'etica, o quanto meno una morale autonoma ed efficace. Se una morale siffatta non c'è, essi deperiscono.
*La gratuità esclude il calcolo, e dunque non può vivere laddove domina il mercato.
*La modernità si è compiaciuta di mostrare che il dono gratuito è uno degli eventi più rari nella vita umana.
*La modernità, invece, vuole slegare, deve slegare tutto per rendere tutto disponibile all'equivalenza monetaria e funzionale dei suoi mercati e al comando impersonale degli interessi dello Stato.
*La relazione fra gratuità e dono non è scontata. Il dono non è sempre e soltanto gratuito.
*Nelle società arcaiche il dono è l'istituzione che fonda la coesione sociale.
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