Paolo Miccoli: differenze tra le versioni
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Nuova pagina: '''Paolo Miccoli''' ( - ), filosofo, saggista, storico e professore universitario italiano. ==''La divertente commedia umana''== ===Incipit=== Chi si accinge alla lettura dell' ''... |
''Introduzione a "Vita di Gesù"'' |
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{{NDR|Paolo Miccoli, ''La divertente commedia umana'', introduzione a ''Erasmo da Rotterdam, Elogio della Follia'', TEN, 2002. ISBN 88-9289-712-5}}
==''Introduzione a "Vita di Gesù"''==
===[[Incipit]]===
Il contesto storico culturale della ''Vita di Gesù''<br>La recente edizione storico-critica delle ''Opere complete'' di [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] consente di far chiarezza sulle discussioni e congetture che hanno tenuto a lungo il campo nella letteratura hegeliana a proposito dei cosiddetti «Scritti teologici giovanili», la cui indole cronologica vengono ora sancite su base filologica e critica più accorta.<br>Più che ai titoli apposti da [[Herman Nohl]] ai vari frammenti e più che alle congetture sulla data probabile di tali scritti, è più fruttuoso rifarsi agli anni di formazione filosofica e teologica di Hegel nello '' Stift'' di Tubinga (1788-93) e reperire nel ''curriculum studiorum'' le ascendenze prossime che hanno influenzato maggiormente l'autore in una speculiare lettura dei quattro Evangelisti, da cui desume ''Das Leben Jesu'' (1795).
===Citazioni===
*Gli interessi culturali di Hegel, negli anni tubinghesi, sono prevalentemente filosofici, incentivati dalla lettura di [[Jean Jacques Rousseau|Rousseau]], [[Friedrich Heinrich Jacobi|Jacobi]], [[Gotthold Ephraim Lessing|Lessing]], [[Immanuel Kant|Kant]], [[Johann Gottlieb Fichte|Fichte]] su temi sociopolitici ed etico-religiosi. (p. VII)
*Hegel, studioso di filosofia, si sente chiamato a lumeggiare «spiritualmente» la situazione storica del suo tempo e a porre le premesse di carattere razionale per l'avvento di un «ordine uguale di tutti gli spiriti». (p. X)
*Il lettore del ''Leben Jesu'' si accorge subito di trovarsi di fronte a una forma di scrittura audace, che desacralizza e sdivinizza la persona di ''[[Gesù]]'', riducendolo a maestro di morale sublime. (XI)
{{NDR|Paolo Miccoli, ''Introduzione a "Vita di Gesù"''}}
[[Categoria:Filosofi italiani|Miccoli, Paolo]]
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