Donald Nicholl: differenze tra le versioni

È sempre consigliabile, quando si affronta una discussione, tentare di incominciare da qualche fatto sul quale si è d'accordo. Oggi la maggior parte della gente sarebbe concorde nel dire che il [[mondo]] nel quale viviamo ha una notevole rassomiglianza con la torre di Babele, poiché ognuno parla con una velocità tale e tanto forte quanto è possibile farlo in una lingua che nessun altro può capire; se possediamo una stazione trasmittente o se pubblichiamo una rivista alla moda godiamo del vantaggio di essere ascoltati, ma abbiamo una probabilità più scarsa di chiunque altro di essere capiti. Su una lunghezza d'onda la lode della « [[democrazia]] » significa eliminazione degli avversari, su un'altra lunghezza d'onda « democrazia » significa mentire con così grande successo che gli avversari finiscono con l'accettare le nostre [[Bugia|bugie]]. Su una lunghezza d'onda « [[libertà]] » significa fare ciò che ci dice un commissario, su un'altra lunghezza d'onda significa fare ciò che ci dice un funzionario dell'amministrazione civile dello [[Stato]]. Sino a tanto che qualcuno di quelli che trasmettono su una di queste lunghezze d'onda non dedica del [[tempo]] ad ascoltare quelli che trasmettono sull'altra, le discussioni circa la vera democrazia o la vera libertà non possono essere fruttuose.

*Il sussurro: « Saremo come dei », è per il marxista la sorgente e la realizzazione di tutte le sue ambizioni; per il cristiano è la peggiore tentazione diabolica e conduce inevitabilmente alla perdizione. (p. 82)

*Heidegger, per così dire, tenta di scuoterci e di colpirci facendoci constatare la straordinarietà della nostra esistenza. Una volta avvenuto ciò ci troviamo in condizioni di poter raggiungere il significato dell'esistere alla stessa profondità raggiunta dal filosofo presocratico preferito da Heidegger. Tuttavia nemmeno Heidegger è riuscito a rivelarci la sua [[filosofia]] dell'[[essere]] non realizzata; poiché ''Sein und Zeit'' termina con una domanda: « Che cosa è l'essere? ». Ed il volume dal quale ci aspettiamo una risposta non è ancora apparso, e probabilmente non apparirà mai.

*Il punto centrale delle sue riflessioni estremamente complicate sembra essere che la « [[verità]] » è stata troppo prontamente accettata come l'adeguarsi della [[mente]] al suo soggetto. Ma l'essenza della verità è qualcosa di molto più profondo di questa semplice conformazione della mente al suo soggetto, poiché c'è un punto in cui non siamo noi che giudichiamo la verità, ma la verità che si rivela a noi. La verità non dipende dai nostri giudizi, si svela quasi spontaneamente quando raggiungiamo l'esistenza.