Felix Mendelssohn: differenze tra le versioni

*Mendelssohn e [[Robert Schumann|Schumann]] aggiungono [[Pietra|pietre]], arricchiscono di opere difensive il castello che [[Franz Schubert|Scubert]] aveva incominciato a costruire, quasi giocando; che [[Franz Liszt|Liszt]] era andato avanti a munire, spinto dalla sua [[natura]] di virtuoso e dalla sua natura di profeta; che [[Frédéric Chopin|Chopin]] aveva scelto a dimora per poter sorprendere, da quel recesso, l'esistenza occulta degli atomi spirituali, e, col loro nobile impegno, con la loro sterminata [[passione]], col rinascente [[orgoglio]] nazionale e sociale, pervengono ad individuare, in maniera sempre più decisa e forte, la figura della nuova musica noreuropeanordeuropea. ([[Giulio Confalonieri]])

*Il genio, secondo [[Johann Wolfgang von Goethe|Goethe]], è suscitatore di [[bellezza]], apportatore di chiarezza e di [[luce]]; sue figurazioni sono [[Apollo]], che libera la [[terra]] rinnovata dalla voracità di Pitone; [[Deucalione]], che crea [[uomo|uomini]] scagliando pietre; [[Ganimade]] che si innalza con il [[desiderio]] verso la letizia eterna di [[Giove]]; [[Prometeo]], che dona [[civiltà]] ai mortali. La musica di Mendelssohn appare a Goethe come un corrispettivo della propria [[poesia]]. E invero, se Mendelssohn non ha mai detto parole inasspettate come le ha dette Goethe, se non ha mai conosciuto il proigioso modo goethiano di accordare la vertigine sulla cadenza del concetto [[Logica|logico]], egli ha saputo tuttavia accordare il fondo romantico, l'aspirazione romantica dell'animo con la struttura classica della [[mente]]. ([[Giulio Confalonieri]])