Edgar Morin: differenze tra le versioni

*La [[cecità]] nei confronti della [[crisi]] in corso è dovuta a una concezione lineare e quasi meccanicista del [[divenire]], alla convinzione che il [[futuro]] sia prevedibile, all'[[ignoranza]] del lavoro sommerso in atto sotto la superficie del [[presente]]. Confidando nel [[calcolo]], si anestetizza continuamente l'imprevisto, il che ignora ciò che di incalcolabile c'è nelle nostre vite e nei nostri sentimenti (p. 47)

*Eppure ci restano dei principi di [[speranza]]. Il primo è puntare sull'improbabile. I processi principali conducono verso la regressione o la [[distruzione]], ma sono solo probabili. La speranza è nell'improbabile. Spesso, in momenti drammatici della [[storia]], i grandi avvenimenti salvifici sono stati inattesi (p. 73)

*Il terzo principio di speranza si fonda sull'impossibilità di durare all'infinito di qualunque [[sistema]] che trasformi la [[società]] e gli individui in macchine (p. 74)