Julius Evola: differenze tra le versioni
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*A partir da un dato punto, non è più per il sangue, non più per gli affetti, non più per la patria, non più per un umano destino che potrai ancora sentirti unito a qualcuno. Unito ti potrai sentire solo con chi è sulla tua stessa via. (da [https://books.google.it/books?id=v17KwnSmRhAC&pg=PA173&dq=A+partir+da+un+dato+punto,+non+%C3%A8+pi%C3%B9+per+il+sangue,+non+pi%C3%B9+per+gli+affetti,+non+pi%C3%B9+per+la+patria,+non+pi%C3%B9+per+un+umano+destino+che+potrai+ancora+sentirti+unito+a+qualcuno.&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwjgjcXHwpT2AhUshP0HHZ4_ATsQ6AF6BAgKEAM#v=onepage&q=A%20partir%20da%20un%20dato%20punto%2C%20non%20%C3%A8%20pi%C3%B9%20per%20il%20sangue%2C%20non%20pi%C3%B9%20per%20gli%20affetti%2C%20non%20pi%C3%B9%20per%20la%20patria%2C%20non%20pi%C3%B9%20per%20un%20umano%20destino%20che%20potrai%20ancora%20sentirti%20unito%20a%20qualcuno.&f=false ''Introduzione alla Magia quale scienza dell'Io'', Gruppo di Ur - a cura di Julius Evola, Edizioni Mediterranee, Roma 1987, p. 173])
*Il mondo è libero: scopi e ragioni, «evoluzione», fato o provvidenza, tutto ciò è nebbia, è cosa inventata da esseri che non sapevano ancora andare da sé e abbisognavano di dande ed appoggi. (da [https://books.google.it/books?id=v17KwnSmRhAC&pg=PA171&dq=Il+mondo+%C3%A8+libero:+scopi+e+ragioni,+%C2%ABevoluzione%C2%BB,+fato+o+provvidenza,+tutto+ci%C3%B2+%C3%A8+nebbia,+%C3%A8+cosa+inventata+da+esseri+che+non+sapevano&hl=it&sa=X&ved=2ahUKEwizxLD-wpT2AhVzi_0HHTeBCmAQ6AF6BAgIEAM#v=onepage&q=Il%20mondo%20%C3%A8%20libero%3A%20scopi%20e%20ragioni%2C%20%C2%ABevoluzione%C2%BB%2C%20fato%20o%20provvidenza%2C%20tutto%20ci%C3%B2%20%C3%A8%20nebbia%2C%20%C3%A8%20cosa%20inventata%20da%20esseri%20che%20non%20sapevano&f=false ''Introduzione alla Magia quale scienza dell'Io'', Gruppo di Ur - a cura di Julius Evola, Edizioni Mediterranee, Roma 1987, p. 171])
*Non la semplice sottomissione ma l'adesione e il riconoscimento da parte dell'inferiore sono [...] la base fondamentale di ogni gerarchia normale e tradizionale. Non è il superiore che da bisogno dell'inferiore, ma è l'inferiore che ha bisogno del superiore; non è il capo che ha bisogno dei gregari ma è il gregario che ha bisogno di un capo.
== ''Cavalcare la tigre'' ==
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