Bernardo di Chiaravalle: differenze tra le versioni
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==Citazioni di Bernardo di Chiaravalle==
*Che cos'è l'avarizia? Vivere in povertà per paura della povertà.<ref>Da ''Epistula de regimento rei familiaris''; citato in ''Dizionario delle citazioni'', a cura di Italo Sordi, BUR, 1992. ISBN 88-17-14603-X</ref>
*Dammi continuamente da [[Sofferenza|soffrire]] perché tu sia sempre accanto a me.<ref>Citato in [[Aldo Capitini]], ''La compresenza dei morti e dei viventi'', Il Saggiatore, Milano, 1966, p. 93.</ref>
*Di [[Maria]] non si dirà mai abbastanza.<ref>Citato in [[Enzo Bianchi]], ''Amici del Signore'', Gribaudi, 1990, [http://books.google.it/books?id=6QZ7jVY9LUwC&pg=PA132 p. 132]. ISBN 978-88-7152-270-2</ref>
:''De Maria numquam satis''.
*Dove c'è [[amore]], non c'è fatica, ma gusto.<ref name=Mellifluus/>
:''Ubi autem amor est, labor non est, sed sapor.''
*È cosa buona per me, o [[Dio|Signore]], piuttosto stringermi a te nella tribolazione, averti con me nella fornace, che essere senza di te fosse pure in cielo.<ref name=Mellifluus/>
:''Bonum mihi, Domine, tribulari, dummodo ipse sis mecum, quam regnare sine te, epulari sine te, sine te gloriari.''
*Il ventre è considerato vile ... I monaci e gli [[Eremita|eremiti]], che il mondo disprezza, sono il ventre della chiesa. Essi ricevono Il cibo spirituale della dottrina. Sono sostegno della chiesa, e loro simbolo è Mosè che prega sul monte, Samuele che dorme nel tempio, Elia che dimora nel deserto. Essi somministrano i succhi spirituali ai superiori e agli inferiori. Ad essi conviene quanto è stato detto: "L'umanità vive grazie a pochi; se non ci fossero quelli, il mondo perirebbe o per un fulmine o per lo spalancarsi della terra". <ref>Citato in [[André Louf]], ''Tradizioni esicastiche d'oriente ed occidente'', in ''Atti del IX Convegno ecumenico internazionale di spiritualità ortodossa'', traduzione di Laura Marino, Qiqajon, 2001</ref>
*L'[[umiltà]] è la sola che beatifica ed eterna le virtù, che fa forza al regno dei cieli, che ha umiliato il Signore della Maestà fino alla morte, la morte della croce. L'umiltà fu la prima a invitare a discendere fra noi il Verbo di Dio, stabilito nell'alto dei cieli.<ref>Citato in [[Erich Auerbach]], ''Mimesis'', Giulio Einaudi Editore, Torino, 1956, p. 166.</ref>
*[[Maria]] è stata una rosa, bianca per la sua verginità, vermiglia per la carità.<ref>Citato in Alberto Cottino, ''[https://web.archive.org/web/20160101000000/http://archiviostorico.corriere.it/2010/gennaio/22/senso_dei_fiori_dall_Annunciazione_co_9_100122085.shtml Il senso dei fiori dall'Annunciazione ai versi di Prévert]'', ''Corriere della Sera'', 22 gennaio 2010.</ref>
:''Maria autem rosa fuit candida per virginitatem, rubicunda per charitatem.''
*O buon Gesù, quando orando [''[[preghiera|pregando]]''] con li occhi chiusi, quasi mi volto a te, desiderosamente, tu mandi nel mio cuore una certa cosa e un certo contento che io medesimo non posso sapere quello che si sia. Io sento bene in me una saporosa dolcezza, la quale tutto mi contenta, e se io seguitassi insino alla sua perfezione in me, io non cercherei mai più altro.
*Quanto più si è [[bontà e cattiveria|buoni]], tanto più si è [[bontà e cattiveria|cattivi]], se si attribuisce a proprio merito ciò per cui si è buoni.
==''De diligendo Deo''==
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