Fausto Coen: differenze tra le versioni

*{{NDR|In riferimento al quotidiano romano ''Paese Sera''}} [[Felice Chilanti]] fu personaggio centrale e dominante della nostra redazione. Un cronista-scrittore che proponeva continuamente temi e nuove idee. I suoi servizi su un certo tipo di verità che gli altri cercavano di nascondere [...] portarono lettori al nostro giornale e ne fecero la fortuna.<ref>

Citato in Ciro Dovizio, ''[https://air.unimi.it/retrieve/handle/2434/732573/1466136/404-1748-1-PB%20%283%29.pdf Felice Chilanti, «L’Ora» e le origini del giornalismo di mafia]'', ''unimi.it'', tratto da ''inTrasformazione'', Rivista di Storia delle Idee, 2019.</ref>

''[https://www.repubblica.it/robinson/2020/06/09/news/quando_fausto_coen_disse_addio_a_paese_sera_-300820171/ Quando Fausto Coen per Israele disse no al Pci]'', ''repubblica.it'', 9 giugno 2020.</ref> 

*{{NDR|Sul rastrellamento nazista nel Ghetto di Roma per deportare gli ebrei nei campi di concentramento}} Nonostante le apprensioni e i tristi pensieri, le giornate degli ebrei romani trascorrono dunque tra quella fine di settembre e la metà di ottobre come sempre. Nelle vie dell'[[Ghetto di Roma|antico quartiere]] la gente circola, chiacchiera, ragazzi e ragazze scherzano, amoreggiano, i bambini giocano come di consueto. Gli artigiani non hanno chiuso le loro botteghe. I negozi sono aperti. Anzi gli affari non vanno troppo male. Proprio in quei giorni si affacciano nuovi clienti: ufficiali, sottufficiali, soldati tedeschi. Hanno metodi educati e non contrattano. Questi tedeschi – pensano a Portico d’Ottavia – non fanno nessuna differenza fra negozi di ebrei e di non ebrei, fra un «ariano» e un «giudeo».<ref>Da ''16 ottobre 1943. La grande razzia degli ebrei di Roma'', Firenze, Giuntina, 2004, citato in Olga Lucchi, ''[http://www.deportati.it/biblioteca/recensioni/16_ottobre_1943/ Fausto Coen], ''deportati.it''.</ref>