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Aurelio Bianchi-Giovini: differenze tra le versioni

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==Citazioni di Aurelio Bianchi-Giovini==
*Secondo[...] fra i teologhilibri delladel FrigiaNuovo (cheTestamento perquello essereche sulincontrò paesepiù potevanoostacoli esserefu megliol'Apocalisse informati)che ilgli quartoantichi Evangeliotrattarono erada operaimpostura noninventata dell'apostolo [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]], ma delldall'eretico [[Cerinto]], che per ingannaredar icredito fedeli usurpava un nome venerabile, come lo aveva usurpato fingendo l'Apocalisse; e secondo il vescovo di Lione era genuinamente di Giovanni, che lo aveva scritto contro la dottrina di Cerinto: quelli vi trovavano ialla dogmisua cerintiani;chimera questodel laregno confutazionemillenario.<ref>Da ''[https://archive.org/details/criticadeglieva00giovgoog/page/n16/mode/1up Critica degli Evangeli]'', vol. I, per Francesco Sanvito, Milano, 1862, p. 4315.</ref>
 
*Secondo i teologhi della Frigia (che per essere sul paese potevano essere meglio informati) il quarto Evangelio era opera non dell'apostolo [[Giovanni apostolo ed evangelista|Giovanni]], ma dell'eretico Cerinto, che per ingannare i fedeli usurpava un nome venerabile, come lo aveva usurpato fingendo l'Apocalisse; e secondo il vescovo di Lione era genuinamente di Giovanni, che lo aveva scritto contro la dottrina di Cerinto: quelli vi trovavano i dogmi cerintiani; questo la confutazione.<ref>Da ''Critica degli Evangeli'', vol. I, per Francesco Sanvito, Milano, 1862, p. 43.</ref>
 
==Note==
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