Qoelet: differenze tra le versioni

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*Getta il tuo [[pane]] sulle acque, perché con il tempo lo ritroverai. Fanne sette od otto parti, perché non sai quale sciagura potrà succedere sulla terra. (11, 1 – 2)
*''Sta' lieto, o giovane, nella tua [[giovinezza]], | e si rallegri il tuo cuore nei giorni della tua gioventù. | Segui pure le vie del tuo cuore | e i desideri dei tuoi occhi. | Sappi però che su tutto questo | Dio ti convocherà in giudizio.'' (11, 9)
Quanto a ciò che è in più di questo, figlio mio, bada bene:*[...] i [[libro|libri]] si moltiplicano senza fine ma il molto studio affatica il corpo. (12, 12)
 
==[[Explicit]]==
Conclusione del discorso, dopo che si è ascoltato ogni cosa: [[Timore di Dio|Temi Dio]] e osserva i suoi comandamenti, perché questo per l'uomo è tutto. <br>
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Le parole dei saggi sono come pungoli; come chiodi piantati, le raccolte di autori: esse sono date da un solo pastore.
Quanto a ciò che è in più di questo, figlio mio, bada bene: i [[libro|libri]] si moltiplicano senza fine ma il molto studio affatica il corpo.
Conclusione del discorso, dopo che si è ascoltato ogni cosa: [[Timore di Dio|Temi Dio]] e osserva i suoi comandamenti, perché questo per l'uomo è tutto.
Infatti, Dio citerà in giudizio ogni azione, tutto ciò che è occulto, bene o male.
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==Citazioni sul ''Qoelet''==
*{{NDR|Qoelet rende}} cosciente l'uomo della sua miseria, ma anche della sua grandezza, mostrandogli che questo mondo non è degno di lui. Spinge l'uomo a una religione disinteressata, a una preghiera che sia l'adorazione della creatura cosciente del suo nulla, in presenza del mistero di Dio (cf. [[Salmi|Sal]] 39). (''[[La Bibbia di Gerusalemme]]'')
*È di grande importanza che Qohèlet sia stato incluso nel canone biblico. Ciò significa che una religiosità così laica, conflittuale, critica, negatrice di tutta la tradizione, è legittimata addirittura come parola di Dio. Non dobbiamo vedere in questo qualcosa di contraddittorio, quanto piuttosto una implicita ammonizione a coloro che si adagiano soddisfatti nel pensare religioso e che considerano il pensare laico un affronto fatto a Dio. ([[Paolo De Benedetti]])
*Fin dal primo versetto del Qohèlet si viene trasportati da una corrente ininterrotta di suoni, incantatoria, quasi ipnotica [...]. Si hanno le orecchie in estasi e al tempo stesso si è totalmente vigili. ([[Doris Lessing]])