Valentina Nappi: differenze tra le versioni

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*Sto lottando per la parità fra i sessi, la vera parità fra i sessi. Sto lottando contro un certo tipo di femminismo che vuole colpevolizzare gli uomini e punirli quando hanno i loro normali impulsi maschili. È pazzesco che molti uomini mi scrivano timorosi perché sono eccitati. Ormai ti contattano tutti dicendo ''scusa, sai, non so se vorresti''. Hanno paura di essere additati come maniaci ormai. Per me questa è violenza di genere. Le femministe devono vivere male la loro vita, come quei cristiani che pensano che le donne siano tutte troie. La loro è solamente un altro tipo di repressione sessuale.<ref name=vicecom>Citato in ''[http://www.vice.com/it/read/intervista-valentina-nappi-video-violenza-sulle-donne Valentina Nappi, la pornonerd contro le femministe]'' ''Vice.com'', 12 luglio 2013.</ref>
*Bisogna abbattere questo genere di differenze nella collettività. Vagina e pene non devono essere diversi e avere importanze diverse. Perché la vagina è femminista e il pene scandaloso?<ref name=vicecom/>
*{{NDR|[[Emiliano Brancaccio]] non schierato né con Le Pen né con il globalismo}} Perché ritiene che una posizione non globalista non sia incompatibile col riconoscimento del carattere progressivo della centralizzazione dei capitali. Ma in realtà, l'incompatibilità si dà. [...]<br>È infatti del tutto evidente che un governo non globalista costituirà sempre un freno al processo di assorbimento estero dei capitali nazionali, un freno anti-moderno alla riorganizzazione dei capitali su scala sovranazionale.<br>Brancaccio è dunque un nazionalista.<ref>Da ''[http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/?p=15536 Valentina Nappi – Le contraddizioni di Brancaccio]'', ''micromega.blogautore.espresso.repubblica.it'', 30 novembre 2014.</ref>
*{{NDR|Dalla California}} sono un po' delusa dal fatto che mi tocca girare sempre con gli stessi partner maschili. Ero entrata nel porno per essere promiscua e alla fine mi ritrovo in una specie di fidanzamento allargato. Uomini in gamba che reggono i ritmi ce ne sono pochissimi.<ref name=vicecom/>
*Sono passata dai manga agli hentai, la loro evoluzione porno. Ricordo che li scaricavo sul mio PC per vedermeli di nascosto. Questo a 11 anni. Verso i 12 ho cominciato a strusciarmi sui cuscini e a guardare i porno online. A 16 anni frequentavo le chat e mi esibivo in webcam. Mi divertivo a sfidare i vecchi a venire senza una erezione.<ref name=vicecom/>
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*Mi piace il [[pene|Cazzo]]. Mi piace il Cazzo. Mi piace il Cazzo. Mi piace il Cazzo. Il Cazzo, a differenza della Vulva, è un'idea di emancipazione, di liberazione dai legami comunitari, nell'eterno progetto di un'umanità liberata, nel segno del Logos universale. Un'idea che si coniuga con la deterritorializzazione, col superamento dei confini, con l'universalismo. Il Cazzo punta all'emancipazione dell'individuo dai lacci sociali, territoriali, linguistici, tradizionali. La sua azione pratico-politica è alimentata da una pulsione all'esplorazione del possibile. Il Cazzo è transumanesimo, è la cultura che sovverte la natura, la domina, la prende per il culo, glielo mette in culo, la porta al paradosso, al contro-natura. Del contro-natura costituiscono altissime manifestazioni il controintuitivo, la paradossalità dell'arte contemporanea, l'impeto della scienza e della tecnica che contraddicono il senso comune e umiliano la logica dell'"è sempre stato così". Viva il Cazzo!<ref>Da ''[http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/09/22/valentina-nappi-a-me-piace-il-cazzo/ A me piace il Cazzo]'', ''La pagina dei blog'', ''Micromega.it'', 22 settembre 2014.</ref>
*Quando, in una conversazione privata, la regista Monica Stambrini mi disse che a suo avviso «noi dobbiamo fare il porno che ci piace», io le risposi che dobbiamo anche chiederci perché ci piace. Il principio del non discutere sui [[gusto|gusti]] è un pessimo principio: i gusti sono importanti, poiché dipendono da strutture oggettive. [...] Rispondere che «sono gusti» vuol dire deporre il problema.<ref>Da ''[http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/?p=15144 Squirtare in faccia a Diego Fusaro]'', ''La pagina dei blog'', ''Micromega.it'', 28 ottobre 2014.</ref>
*{{NDR|[[Emiliano Brancaccio|Brancaccio]] non schierato né con Le Pen né con il globalismo}} Perché ritiene che una posizione non globalista non sia incompatibile col riconoscimento del carattere progressivo della centralizzazione dei capitali. Ma in realtà, l'incompatibilità si dà. [...]<br>È infatti del tutto evidente che un governo non globalista costituirà sempre un freno al processo di assorbimento estero dei capitali nazionali, un freno anti-moderno alla riorganizzazione dei capitali su scala sovranazionale.<br>Brancaccio è dunque un nazionalista.<ref>Da ''[http://blog-micromega.blogautore.espresso.repubblica.it/2014/11/30/valentina-nappi-le-contraddizioni-di-brancaccio/?p=15536 Valentina Nappi – Le contraddizioni di Brancaccio]'', ''La pagina dei blog'', ''Micromegamicromega.blogautore.espresso.repubblica.it'', 30 novembre 2014.</ref>
*{{NDR|Parlando dell'[[Italia]]}} Voglio vivere in un Paese [[Ateismo|ateo]], multietnico, con un'identità culturale che affondi le proprie radici nell'[[illuminismo]] e nel [[marxismo]] più illuminato.<ref>Dal [https://www.instagram.com/p/BslDiclH0NB/ Post] disponibile sulla sua pagina Instagram, ''instagram.com'', 13 gennaio 2019.</ref>