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*Come di un mercante che, avendo molte ricchezze e poca scorta, evita la strada pericolosa, e come chi ama la vita evita il veleno, così si deve evitare il peccato.<br />Colui nella cui mano non sia ferita può prendere con la mano il veleno: il veleno non penetra ove non c'è ferita, né vi è peccato per chi non lo commetta. ([[Gautama Buddha]])
*Come lo zoppo, per camminare, fa più movimento del sano, così il peccatore può dare l'impressione di essere più attivo del santo; ma non è che un'apparenza ingannevole. ([[Fabrice Hadjadj]])
*Con il favore di Dio dobbiamo predicare e credere, che mediante il peccato del primo uomo il libero arbitrio fu così piegato ed indebolito, che nessuno in seguito può o amare Dio nel giusto modo, o credere in Dio o operare per Dio ciò che è buono, se la grazia della misericordia divina non l'ha prevenuto. ([[Papa Felice IV]])
*Così vi dico, ci sarà più gioia in cielo per un peccatore [[Conversione|convertito]], che per novantanove giusti che non hanno bisogno di conversione. ([[Gesù]])
*Dio onnipotente creò l'uomo senza peccato, retto, con arbitrio libero e lo pose nel paradiso. ([[Papa Leone IV]]))
*E poi il dolore anche inutile, anche ingiusto, non andava mai sprecato. Si devolveva in sconto dei peccati. E se non si avevano peccati personali, andava in sconto del Peccato Originale, vecchio debito di famiglia, contratto dai nonni Adamo ed Eva e mai estinto nei secoli, per il peso eccessivo degli interessi celesti. ([[Marcello Marchesi]])
*Esiste un duplice peccato, quello originale cioè, e quello attuale: il [[peccato originale]] che è contratto senza il consenso, e quello attuale che è commesso in virtù del consenso. ([[Papa Innocenzo III]])
*Far peccare un altro, è peggio che ucciderlo; perché uccidere una persona è solo allontanarla da questo mondo, ma farla peccare è escluderla anche dal Mondo Avvenire. (''[[Talmud]]'')
*I nostri peccati vengon fabbricati in cielo per creare il nostro inferno, di cui evidentemente abbiamo bisogno. ([[Charles Bukowski]])
*Il peccato più grande è fare del male a chi ti vuol bene. (''[[Totò e Marcellino]]'')
*Il Signore disse allora a [[Caino]]: "Perché sei irritato e perché è abbattuto il tuo volto? Se agisci bene, non dovrai forse tenerlo alto? Ma se non agisci bene, il peccato è accovacciato alla tua porta; verso di te è il suo istinto, ma tu dòminalo". (''[[Genesi]]'')
*In verità, in verità vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. ([[Gesù#Vangelo secondo Giovanni| Vangelo secondo GiovanniGesù]]) ▼*Intendo per [[innocenza|innocente]] non uno incapace di peccare, ma di peccare senza rimorso. ([[Giacomo Leopardi]])
*Io dico che l'[[esperienza]] mi ha insegnato esservi molte donne che simulano la [[virtù]] per rendere più prezioso il peccato ([[Ferdinando Fontana]])
*Meglio per l'uomo peccare con fervore anziché compiere buone azioni senza entusiasmo. ([[Isaac Bashevis Singer]])
*Non c'è peccato più vergognoso che ingannare chi crede in te. ([[Melania Gaia Mazzucco]])
*Non c'è vero amore per il peccatore senza odio per il suo peccato. Non si comprende il peccatore attraverso il peccato, perché il peccato non è una tecnica positiva. ([[René Laurentin]])
*Non conosco peccato più grande di quello di opprimere gli [[Innocenza|innocenti]] in nome di Dio. ([[Mahatma Gandhi]])
*Non esiste né peccato, né [[virtù]]. Esiste solo quello che si fa e che è parte della realtà, e tutto ciò che si può dire con sicurezza è che la gente fa delle cose che sono simpatiche, altre che non sono simpatiche. ([[John Steinbeck]])
*Quanti peccati ci fanno venir voglia di commettere i censori che li condannano. ([[Roberto Gervaso]])
*Rifletti su tre cose e non verrai mai in potere del peccato. Sappi ciò che è sopra di te, un occhio che vede, un orecchio che sente, e tutte le tue azioni sono scritte in un libro. (''[[Talmud]]'')
*Sarebbe un errore intendere l'amore religioso come accettazione del male; perché anzi esso è lotta instancabile con il male dovunque si trovi. Soltantoché ci sono due modi di lottare: uno che mira a distruggere il peccato e il peccatore, e l'altro che vuol togliere il peccato, ma non perdendo l'unità e l'amore col peccatore. Per il primo esiste la condanna a morte e l'[[Inferno]] (che chiude il peccatore nel suo peccato); il secondo, invece, sviluppa un'azione di non-collaborazione col peccato, di [[solidarietà]] tra le vittime del peccato stesso (che in senso largo, è anche ciò che si fa contro la libertà e contro la giustizia, contro la pace e il benessere degli altri, contro il possesso da parte di tutti dei mezzi di vita e di sviluppo); e, insieme, distingue dal peccato le persone, che commettono il peccato, che sono possibilità di altro, di bene, di unità con tutti: è fondamentalmente religioso riconoscere che la destinazione di tutti senza eccezione è ritrovarci, malgrado tutto e oltre tutto, sempre più uniti. ([[Aldo Capitini#''Aggiunta religiosa all'opposizione''|Aldo Capitini]])
*Secondo l'insegnamento di san [[Giovanni della Croce]] e di san [[Francesco di Sales]], non è il peccato che necessariamente impedisce l'ascesa dell'anima verso Dio, sino a tanto che del peccato ci si pente sinceramente ogni volta con il fermo proposito di mai più commetterlo in futuro; molto più dannosa è una abituale e conscia volontà ad attaccarsi strettamente a qualcosa, non importa quanto piccola, quando Dio ce la richiede. ([[Philippe de la Trinité]])
*Se viene richiesto con fede {{NDR|il sacramento dell'[[unzione degli infermi]]}}, vengono sia rimessi i peccati come pure conseguentemente viene ristabilita la salute corporale. ([[Papa Leone IV]])
*Semplicemente per confortare chi prova spavento della morte, Gesù ha esternato la propria paura, perché ognuno sapesse che tale paura non lo induce in peccato, purché egli tenga duro. ([[Efrem il Siro#Commenti dal Diatessaron|Efrem il Siro]])
*Si dedica tanta attenzione ai peccati aggressivi, come la violenza, la crudeltà e l'avarizia, con tutte le loro tragiche conseguenze, che scarsa attenzione rimane per i peccati passivi, come l'apatia e la pigrizia, che alla lunga possono avere effetti ancor più rovinosi. ([[Eleanor Roosevelt]])
*Si pecca non perché si ama la creatura, ma perché non la si ama abbastanza. ([[Maurice Zundel]])
*Quando pecchiamo, pensiamo di essere geniali; quando ci [[confessione|confessiamo]], sappiamo di essere idioti.
*Se un sacrificio non costa niente, è un sacrificio senza Figlio e Spirito. La vittoria sul peccato è ciò che tiene occupati il Figlio e lo Spirito. Se l'uomo rinuncia al peccato solo perché non lo eccita più, non vi è nessuna rinuncia, che interessa Dio, difatti l'uomo potrebbe, se si presenta il caso, esser schiavo di nuovo del peccato, anzi in lui il buio deve esser superato da una luce maggiore: dall'amore del Figlio e dello Spirito.
===Nella Bibbia ===
*Figlio, soccorri tuo padre nella vecchiaia, | non contristarlo durante la sua vita. || Anche se perdesse il senno, compatiscilo | e non disprezzarlo, mentre sei nel pieno vigore. || Poiché la [[pietà]] verso il padre non sarà dimenticata, | ti sarà computata a sconto dei peccati. ([[Siracide]], 3, 12 – 14)
*Come alla vista del [[serpente di mare|serpente]] fuggi il peccato: | se ti avvicini, ti morderà. | Denti di leone sono i suoi denti, | capaci di distruggere vite umane. ([[Sircide]], 21, 2)
*Dalla [[donna]] ha avuto inizio il peccato, | per causa sua tutti moriamo. ([[Siracide]], 25, 24)
*Egli [Geroboamo] continuò a prendere qua e là dal popolo i sacerdoti delle alture e a chiunque lo desiderasse dava l'investitura e quegli diveniva sacerdote delle alture. Tale condotta costituì, per la casa di Geroboamo, il peccato che ne provocò la distruzione e lo sterminio dalla terra. ([[Libro dei Re]], I, 13, 33 – 34)
*Meglio è praticare l'[[elemosina]] che mettere da parte oro. L'elemosina salva dalla morte e purifica da ogni peccato. Coloro che fanno l'elemosina godranno lunga vita. ([[Libro di Tobia]], 12, 8 – 10)
*Quando avevano compiuto il turno dei giorni del banchetto, Giobbe li mandava a chiamare per purificarli; si alzava di buon mattino e offriva [[olocausto|olocausti]] secondo il numero di tutti loro. Giobbe infatti pensava: "Forse i miei figli hanno peccato e hanno offeso Dio nel loro cuore". Così faceva Giobbe ogni volta. ([[Libro di Giobbe]])
*La [[sapienza]] non entra in un'anima che opera il male / né abita in un corpo schiavo del peccato. ([[Libro della Sapienza]])
*Anche l'[[eunuco]], la cui mano non ha commesso iniquità | e che non ha pensato cose malvagie contro il Signore, | riceverà una grazia speciale per la sua fedeltà, | una parte più desiderabile nel tempio del Signore; [...]. ([[Libro della Sapienza]], 3, 14)
▲*In verità, in verità vi dico: chiunque commette il peccato è schiavo del peccato. ([[Gesù#Vangelo secondo Giovanni|Vangelo secondo Giovanni]])
*Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: Noi vediamo, il vostro peccato rimane. ([[Gesù#Vangelo secondo Giovanni|Vangelo secondo Giovanni]])
*Il giusto mio servo giustificherà molti, | egli si addosserà la loro iniquità. || Perciò io gli darò in premio le moltitudini, | dei potenti egli farà bottino, | perché ha consegnato se stesso alla morte | ed è stato annoverato fra gli empi, | mentre egli portava il peccato di molti | e intercedeva per i peccatori. ([[Gesù#Libro di Isaia|Libro di Isaia]])
*Ecco l'agnello di Dio, ecco colui che toglie il peccato del mondo! Ecco colui del quale io dissi: Dopo di me viene un uomo che mi è passato avanti, perché era prima di me. Io non lo conoscevo, ma sono venuto a battezzare con acqua perché egli fosse fatto conoscere a Israele. ([[Giovanni Battista]]: [[Vangelo secondo Giovanni]]
*Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo trattò da peccato in nostro favore, perché noi potessimo diventare per mezzo di lui giustizia di Dio. ([[Seconda Lettera ai Corinti]], 5, 19 – 21)
*Grande è stata l'iniquità della figlia del mio popolo, | maggiore del peccato di [[Sodoma e Gomorra|Sòdoma]], | la quale fu distrutta in un attimo, senza fatica di mani. ([[Libro delle Lamentazioni]], 4, 6)
*Chi dunque sa fare il bene e non lo compie, commette peccato. ([[Lettera di Giacomo]], 4, 17)
*Signore, non imputar loro questo peccato". Detto questo, morì. ([[Stefano protomartire]], [[Atti degli Apostoli]])
===[[Alfonso Maria de' Liguori]]===
*Chi medita spesso i novissimi, cioè la morte, il giudizio e l'eternità dell'inferno e del paradiso, non cadrà in peccato; ma queste verità non si vedono con gli occhi, solamente si vedono colla mente.
*Niun peccato, per leggiero che sia, è leggier male.
*Il solo peccato è quel male che deve temersi. Quel che vuole Dio, tutto è buono, e tutto dee volersi.
=== [[Bernardo di Chiaravalle]] ===
*I Cavalieri di Cristo, al contrario, combattono sicuri la guerra del loro Signore, non temendo in alcun modo né peccato per l'uccisione dei nemici né pericolo se cadono in combattimento. La morte per Cristo, infatti, sia che venga subita sia che venga data, non ha nulla di peccaminoso ed è degna di altissima [[gloria]]. Infatti nel primo caso si guadagna [vittoria] per Cristo, nel secondo si guadagna il Cristo stesso. Egli accetta certamente di buon grado la morte del nemico come castigo, ma ancor più volentieri offre se stesso al combattente come conforto.
*Peccando l'uomo perse la vita e trovò la morte: Dio stesso l'aveva infatti predetto – e rispondeva a giustizia – che se l'uomo avesse peccato sarebbe morto. Cosa avrebbe potuto ricevere di più giusto se non la pena del taglione? Dio infatti è la vita dell'anima, e questa è la vita del corpo. Avendo l'uomo peccato col [[libero arbitrio]], di sua propria volontà ha rinunciato alla vita: che perda dunque, di conseguenza, la possibilità di dare a sua volta la vita, contro la sua propria volontà.
*Ma se la legge dello spirito di vita in Gesù Cristo ci ha liberato dalla legge del peccato e della morte ([[Lettera ai Romani|Rm, 8, 2]]), perché dunque continuiamo a morire e non siamo stati immediatamente rivestiti d'immortalità? Perché si compia la verità di Dio.
=== Francesco Bamonte ===
* L'anima di chi è abitualmente in peccato mortale è schiava del demonio, ma la maggioranza di coloro che sono in peccato mortale non sono posseduti dal [[demonio]].
*L'[[esorcismo]] non ha alcuna efficacia sulla volontà di un uomo che decide liberamente per il peccato.
*Non è detto che ogni peccato sia direttamente dovuto ad azione diabolica.
=== [[Papa Gregorio I]] ===
*Il piacere non può mai essere senza peccato.
*Ora il peccatore cammina su due strade, quando compie quello che è di Dio, ma desidera e cerca quello che è del mondo. ([[Papa Gregorio I#Commento al libro di Giobbe|Commento al libro di Giobbe]])
*Uno si allontana completamente dal male, quando per amore di Dio comincia a non voler più peccare. Se invece fa ancora il bene per timore, non si è del tutto allontanato dal male; e pecca per questo, perché sarebbe disposto a peccare, se lo potesse fare impunemente. ([[Papa Gregorio I#Commento al libro di Giobbe|Commento al libro di Giobbe]])
=== [[Sant'Ambrogio]]===
*[[Adamo]] è stato condotto al peccato da [[Eva]] e non Eva da Adamo. È giusto che la donna accolga come padrone chi ha indotto a peccare.
*Dio si riposa da tutte le opere della creazione: si riposa nel'intimo della mente e del cuore dell'uomo… Creò il cielo, ma non leggo che si riposò; creò la terra, ma non leggo che si riposò; creò il sole, la luna, le stesse, neppure qui leggo che si riposò; leggo invece che creò l'uomo e allora si riposò avendo in lui uno in cui poter perdonare i peccati.
*Prima si deve morire al peccato e solamente dopo si può stabilire in questo corpo la varietà delle diverse opere di virtù con le quali rendere al Signore l'omaggio della nostra devozione.
=== [[Tommaso d'Aquino]] ===
*I peccati sono farina del nostro sacco; il bello, il buono che è in noi è frutto della [[misericordia]] di [[Dio]].
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