Sindone di Torino: differenze tra le versioni
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di Emanuela Marinelli |
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*L'esame di una stoffa è estremamente problematico dal punto di vista della contaminazione, perché un tessuto è interamente esposto all’ambiente in cui si trova. Per un osso o un pezzo di legno si può campionare una parte interna, ma questo non è possibile nel caso di un telo. ([[Emanuela Marinelli]])
*Nella Sindone riconosciamo la grazia che si manifesta nelle ferite di chi vive situazioni di sofferenza. ([[Vera Baboun]])
*Tutti i sindonologi del mondo, e sono centinaia, avevano contestato quel verdetto assurdo {{c|quale verdetto?}}. Solo chi aveva condotto le analisi si ostinava a difenderlo, ovviamente insieme ai negatori dell’autenticità, gente che ha per la Sindone un rifiuto aprioristico, per partito preso. Fra i sindonologi ci sono molti scienziati, anche non cattolici, che avevano giudicato l’angolo del prelievo non rappresentativo dell’intero lenzuolo per le manipolazioni subite, oltre a tutte le altre vicissitudini attraversate dalla reliquia. Fra le varie ricerche condotte in merito spicca quella del chimico Raymond Rogers che ha dimostrato come quell'angolo sia stato addirittura rammendato. ([[Emanuela Marinelli]])
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