Cleopatra: differenze tra le versioni
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==Citazioni su Cleopatra==
*Esistevano prima due perle, le più grandi che fossero mai state viste nel mondo intero: Cleopatra, l'ultima delle regine d'Egitto, le possedeva entrambe, avendole ricevute attraverso la propria discendenza dai re dell'Oriente. ([[Plinio il Vecchio]], ''Storia naturale'', IX, 58)
*Il naso di Cleopatra: se fosse stato più corto, tutta la faccia della terra sarebbe cambiata. ([[Blaise Pascal]])▼
:''Duo fuere maximi uniones per omne aevum; utrumque possedit Cleopatra, Aegypti reginarum novissima, per manus orientis regum sibi traditos.''
▲*Il naso di Cleopatra: se fosse stato più corto, tutta la faccia della terra sarebbe cambiata. ([[Blaise Pascal]], ''Pensieri'', n. 162)
:''Le nez de Cléopâtre: s’il eût été plus court, toute la face de la terre aurait été changée.''
*La bellezza di Cleopatra viene sopra tutto dal suo sentimento, dalla sua intelligenza: il modo che ha di provare, di esprimere, di eccitare le sensazioni, di abbellire l'amore, è tutto il suo fascino. ([[Giulio Piccini]])
*Per gli uomini è dunque arrivato il momento di ammettere la loro sconfitta? Non saprei, quello che so è che essi avevano sempre allontanato la dura ammissione che le donne fossero uguali, se non superiori, nei campi di azione che essi si erano riservati. Gli uomini avevano messo la donna in posizione subordinata facendola serva, o in posizione troppo superiore facendola dea. Mai l'avevano ammessa alla parità. [...] Per [[Semiramide]], per Cleopatra l'uomo se l'è cavata attribuendo ad esse una grande bellezza. Quelle donne erano forse brutte. Cleopatra era certamente brutta, ma tutte e due erano dotate di genio politici. Eppure l'uomo ha nascosto il loro genio dietro una bellezza che non esisteva per togliersi d'impaccio. Ora però non è più possibile ricorrere ad espedienti del genere. Ora è giocoforza ammettere che le donne, quando s'impadroniranno del potere, non sarà perché posseggono dei nasi perfetti e dei fianchi possenti o perché hanno venduto l'anima al diavolo, ma perché esse sono dotate per il comando e il governo della società come gli uomini. Come gli uomini e forse anche più di essi. ([[Jean Giraudoux]])
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