'''Angelo Amato''' (1938 – vivente), presbitero, teologo e cardinale italiano.
== Citazioni del card.di angelo Amato ==
* Dopo il passaggio dal tenace [[ateismo]] adolescenziale a un abbandono incondizionato e perseverante a Dio, Itala affrontò l'[[ascesi|ascesa]] al monte della santità superando ogni ostacolo psicologico e spirituale... Oltre alla preghiera e al consiglio, Itala, nonostante le sue non floride condizioni economiche, era generosa nella [[carità|beneficenza]]. Nella Beata [[Itala Mela]], la Chiesa lascia un messaggio di fiducia nella possibilità del laicato non solo di vivere in pieno la santità cristiana, ma anche di essere artefice e protagonista del rinnovamento culturale e spirituale della società.<ref>Citato in [https://agensir.it/quotidiano/2017/6/10/beatificazione-itala-mela-card-amato-il-mondo-ha-bisogno-di-laici-santi-che-fecondano-la-societa/ ''Beatificazione Itala Mela: card. Amato, “il"il mondo ha bisogno di laici santi, che fecondano la società”società"''], ''AgenSIRAgensir.it'', 10 giugno 2017.</ref>
* {{NDR|Figlio di Don [[Giovanni Bosco|Bosco]], saleisano, felicissimo di esserlo sempre, anche sotto il cappello cardinalizio. In due parole, la vocazione salesiana, la realtà religiosa di essere salesiano, e i suoi impegni.}} Dunque, guardi, io avevo l'oratorio salesiano proprio a duerdue passi da casa mia a Molfetta e quindi -– come dire- – sono cresciuto nell'oratorio salesiano, mi è venuta la vocazione e quindi poi ho proseguito gli studi presso i salesiani. {{NDR|Due parole su questi studi}} Gli studi sono stati fatti: in Sicilia, il liceo, ai piedi dell'Etna. L'anno prima dei tre anni del liceo ero stato al noviziato ai piedi del Vesuvio: sono passato da un vulcano all'altro, con i relativi sommovimenti. Poi, ho continuato gli studi a Roma, in Grecia, negli Stati Uniti. Questo è il panorama dei miei studi.<ref name="Tele Dehon">CitatoDall'intervista ina ''Tele Dehon'' [https://www.youtube.com/watch?v=jvjfcIk-sC8/ ''SpecialeVideo] Interviste:disponibile Cardinalsu Angelo Amato''], ''Tele DehonYoutube.com'' (dal minutomin. 2:12 al minuto -3:12, e da 3:27 a -5:05).</ref>
* San Nicola [di Bari] è di un paesino vicino a Ossios Lucas. L'icona delle Resurrezione è un vero predicabile della Resurrezione, perchèperché mostra Ges Cristo che tira fuori dal sepolcro [[Adamo]] ed [[Eva]] e tutti gli altri beati dell'Antico Testament, e questo a dimostrazione che la Resurrezione di Ges porta, trascina con sèsé la gloria dell'uomo. Quindi, mentre nella nostra rappresentazione occidentale la Resurrezione è una rappresentazione del Cristo risorto che addirittura spaventa i soldati, spaventa gli altri, invece, nell'icona orientale, la Resurrezione è una rappresentazione del Cristo risorto che però trascina nella sua gloria gli uomini.<ref name="Tele Dehon" />
{{Int|Da ''La questione cristologica odierna''|''Osservatore Romano'', 1-2 febbraio 2008; disponibile in ''[http://www.gliscritti.it/approf/2008/papers/amato280308.htm Gliscritti.it]''.}}
===''La questione cristologica odierna''===
*La contemporanea [[Ricerca del Gesù storico|ricerca sul Gesù storico]], invece, sembra aver smarrito il volto autentico del Signore, riducendolo a una oscura figura del passato, del quale niente si potrebbe affermare con certezza, se non che fu, al massimo, un moralista, un rivoluzionario o un predicatore.
*[[Gesù|Gesù Cristo]] costituisce l'identità cristiana allo stato nascente e la [[cristologia]] è la riflessione credente su questo Dna del cristianesimo.
*Spesso la [[cristologia]] appare riduttiva, minimalista, insufficiente, perché non accoglie il Mistero rivelato nella sua integralità.
{{ NDRInt| Angelo Amato,Da ''Lo sviluppo del dogma mariano'' , |in ''Rivista Maria Ausiliatrice'', agosto 2002.}} ▼
{{NDR|Angelo Amato, ''[http://www.gliscritti.it/approf/2008/papers/amato280308.htm La questione cristologica odierna]'', in ''Osservatore Romano'', 1-2 febbraio 2008.}}
===''Lo sviluppo del dogma mariano''===
*Essi {{NDR|i dogmi mariani}} esistono già nella coscienza di fede della Chiesa. Tuttavia, in un determinato momento della storia, urge un loro pronunciamento solenne e autoritativo, perché la comunità ecclesiale è chiamata o a rifiutare una interpretazione errata o a prendere maggiormente coscienza di un particolare aspetto del mistero di Maria.
*La pedagogia liturgica ci insegna che, anche noi, come Maria e accompagnati dalla sua materna ed efficace intercessione, possiamo essere dimora di Gesù,
*Vivere integralmente la vita di grazia implica anche essere guidati e sostenuti dall'intercessione materna di Maria.
▲{{NDR|Angelo Amato, ''Lo sviluppo del dogma mariano'', in ''Rivista Maria Ausiliatrice'', agosto 2002.}}
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==Altri progetti==
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