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Riga 360: Essendo il [[Realtà\|reale]] l'effetto più proprio di Dio e fondandosi il reale sulla libera bontà di Dio, tutto è perciò, grande o piccolo che sia, oggetto della sua provvida cura dell'essere. La metafisica di [[Tommaso d'Aquino]] è in tal modo il riflesso filosofico della libera gloria del Dio vivente della Bibbia. La [[tragedia]] greca]], e non la filosofia greca con la quale i cristiani hanno soprattutto dialogato, rappresenta la grande e valida cifra di Cristo, evento dell'umanità in quanto assomma in sé e supera tutte le cifre anteriori. La vera difficoltà è che gli [[dèi\|dei]] – quanto più il concetto della divinità si fa puro e filosofico – non possono più neppure avere a che fare con il dolore che è piombato sull'uomo. *L'arte rimane avvolta nel mantello di Omero.

Hans Urs von Balthasar: differenze tra le versioni