Papa Benedetto XVI: differenze tra le versioni
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→L'unità delle nazioni. Una visione dei Padri della Chiesa: nuova sezione |
→Citazioni su papa Benedetto XVI: Francesco Margiotta Broglio: intervista del maggio 2002, riguardo alle dimissioni |
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*Mi mancherà quel vecchio lord sith. Era il miglior papa che gli atei potessero sperare. Cominciò come membro della gioventù hitleriana, con l'uniforme e tutto. Da cardinale, fu famoso per il suo ruolo nel nascondere crimini sessuali contro i bambini per il bene della chiesa. Da papa, si rivolse ad un pubblico in una zona dell'Africa sfregiata dall'AIDS, dicendogli che l'utilizzo dei preservativi incrementava il rischio di prendere le malatie veneree. La sua obiezzione ai contracettivi prese precedenza sopra la vita umana. Ecco quanto è malvagio. ([[Aron Ra]])
*Non è un Papa, è un teologo. Non mi piace. Non ha umanità. Ha fatto incavolare tutto il mondo islamico. ([[Beatrice Borromeo]])
*Non ritengo plausibile, ad oggi, l'ipotesi delle dimissioni di un Papa. Sarebbe una strada ne' fattibile nè auspicabile. Sarebbe un precedente complesso. Certo c'è il caso di [[papa Celestino V|Celestino V]], ma oggi non siamo più ai tempi dei papi e degli antipapi.([[Francesco Margiotta Broglio]])
*[[papa Giovanni Paolo II|Papa Woytila]] nel 1996 riconobbe il darwinismo come una «teoria corroborata da prove convergenti e provenienti da discipline diverse», non in contrasto con un «salto ontologico» riguardante la natura umana. Papa Ratzinger nella Conferenza di Ratisbona ha ripreso la distinzione tra una «ragione ristretta» tipica della scienza e una «ragione estesa» che coincide con la fede e comprende in sé la prima. Alla luce della ragione estesa, il darwinismo diventa irrazionale, o almeno dotato di una razionalità inferiore. Si apre così un conflitto non tra scienza e fede ma tra due razionalità di rango diverso». ([[Telmo Pievani]])
*Per Papa Benedetto XVI, la ragione è al centro della cultura del nostro tempo. Il suo pensiero su Galileo Galilei è stato mistificato, estrapolando una citazione di Feyerabend (che dichiarava giusta la condanna a Galilei), da un discorso che in realtà mirava a sostenere proprio la tesi opposta. E proprio in Galilei, il Pontefice vede una unione ideale tra scienza e fede. ([[Antonino Zichichi]])
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