Verbo (cristianesimo): differenze tra le versioni

Annullata la modifica 1029287 di Micheledisaveriosp (discussione) la citazione è da Sapienza, cmq nella traduzione da fonte in bibliografia non si parla di Verbo; Giovanni è più chiaro se non spezzettato
(Sirach 18:14-16)
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*Il Logos, figlio eterno di Dio, non ha voluto essere né un angelo né un animale, ma un uomo ([[Karl Barth]])
*Il primo peccato del diavolo è stata l'invidia, scaturita dal fatto di sapere che il Verbo si sarebbe [[incarnazione|incarnato]]. ([[Fabrice Hadjadj]])
*''In principio era il Verbo, | il Verbo era presso Dio | e il Verbo era Dio. | Egli era in principio presso Dio: | tutto è stato fatto per mezzo di lui, | e senza di lui niente è stato fatto di tutto ciò che esiste.'' | [...] | ''E il Verbo si fece carne | e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria, | gloria come di unigenito dal Padre, | pieno di grazia e di verità.'' ([[Giovanni apostolo ed evangelista]])
* ''E il Verbo si fece carne | e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria, | gloria come di unigenito dal Padre, | pieno di grazia e di verità.'' ([[Giovanni apostolo ed evangelista]])
*La realtà ha un "logos", una sua razionalità profonda, a differenza da quello che hanno detto [[David Hume|Hume]] e molti dopo di lui, secondo i quali la realtà è così casuale e insensata che da essa non si può ricavare alcun imperativo etico. ([[Camillo Ruini]])
*''Nel quieto silenzio che avvolgeva ogni cosa, | mentre la notte giungeva a metà del suo corso, || il tuo Verbo onnipotente, o Signore, | è sceso dal cielo, dal trono regale, guerriero implacabile, si lanciò in mezzo a quella terra di sterminio, || portando, come spada affilata, il tuo ordine inesorabile.''([[Siracide]], 18, 14 - 16)
*Non si può servire meglio il Verbo che tacendo e ascoltando. ([[Giovanni Taulero]])
*Quando il Verbo visitò la [[Maria|Vergine Maria]], lo Spirito giunse a lei attraverso di Lui, e il Verbo modellò il suo corpo per conformarlo a Sé stesso, desiderando unire e presentare ''tutta'' la creazione al Padre attraverso Lui stesso e in Sé stesso per la riconciliazione di tutte le cose, avendo portato la Pace tra le cose del paradiso e le cose della terra. ([[Atanasio di Alessandria]])