Roberto Assagioli: differenze tra le versioni

*[...] le descrizioni, le spiegazioni, le leggi scientifiche non possono pretendere ad alcuna «obbiettività» nel senso ordinario; esse non sono che schemi e concetti della nostra mente, ogni valore dei quali consiste nell'essere buone «ipotesi di lavoro», comode «scorciatoie», possibilità di «economia di pensiero», sicuri artifizi per poter prevedere il succedersi dei fenomeni.<ref>Da ''[https://archive.org/details/Assagioli_1911_Subcosciente/page/n2 Il subcosciente]'', Biblioteca filosofica, Firenze, 1911, (p. 14.</ref>)

*Il problema fondamentale che si presenta in questo campo {{NDR|dei fenomeni «supranormali»}} è quello se una psiche possa ricevere direttamente da un'altra psiche impressioni ed influenze, le quali non siano passate per l'ordinaria via dei sensi, come tendono a dimostrare i numerosissimi casi di [[telepatia]] citati nella letteratura dell'argomento. Infatti, se si ammette la telepatia, bisogna dividere i fenomeni subcoscienti in due grandi categorie: quelli prodotti da centri concoscienti della nostra psiche e quelli dipendenti da influenze estranee, nei quali il subcosciente funzionerebbe solo da ricevitore e da trasmettitore. Se la telepatia verrà generalmente accettata, quella distinzione costituirà certo uno dei problemi più seri e difficili da risolversi in pratica.<ref>Da ''Il subcosciente'', ''ibid''., (pp. 17-18.</ref>)

*[...] una conoscenza sempre maggiore del subcosciente potrà essere di grande aiuto nel trattamento dei [[Delitto|delinquenti]]. Quando conosceremo meglio il funzionamento dei centri psichici dissociati e sapremo scoprire in essi la causa di tanti impulsi violenti, di tante esplosioni passionali, potremo custodire ed aiutare più saggiamente ed umanamente coloro che ne sono le prime vittime.<ref>Da ''Il subcosciente'', ''ibid''., (p. 19.</ref>)

==NoteBibliografia==