Vittorio Messori: differenze tra le versioni

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{{Int|Da [http://www.totustuus.it/vittorio-messori-ricorda-il-mariologo-laurentin/ ''I tuffi in Senna col mio amico Laurentin, il fastidio dei teologi e la certezza su Medjugorie'']|di Andrea Zambrano, ''La Nuova Bussola Quotidiana'', 13 settembre 2017}}
* [ {{NDR|[[Renè Laurentin]] ebbe]}} Incarichi accademici marginali in Francia, la sua fortuna la fece in Italia e soprattutto negli Stati Uniti dove ottenne una prestigiosa cattedra, però non dimentichiamo che era iscritto all'albo dei giornalisti professionisti francesi e seguì per conto di ''Le Figaro'' il [[Concilio Vaticano II]], di cui è stato perito per il documento sulla Chiesa. Il capitolo conclusivo del documento conciliare ''[[Lumen Gentium]]'' è stato praticamente scritto da lui quando era consultore al Vaticano II.<ref>Dall'intervista di Andrea Zambrano, [http://www.totustuus.it/vittorio-messori-ricorda-il-mariologo-laurentin/ ''I tuffi in Senna col mio amico Laurentin, il fastidio dei teologi e la certezza su Medjugorie''], 13 settembre 2017, La Nuova Bussola Quotidiana. Ripresa da ''totustuus.it''e testo prtesente anche nel sito [http://archive.is/MSTeO/ vittoriomessori.it]. URL archiviati il [http://archive.is/1vURC/ 28 settembre 2019].</ref>
* Gli ortodossi ci superano come devozione mariana.
* Dopo il Vaticano II l'unico vero movimento di massa e popolare è stato Medjugorie. È poi probabile che Maria accorra nella apparizioni, anche se queste all'inizio non c'erano, [{{NDR|vale a dire]}} che alcune apparizioni non fossero tali ma lo diventano dopo.
* {{NDR|L'accorrere della Madonna sarebbe un richiamo? }} Esatto e lo diceva negli ultimi tempi anche per Medjugorie. Può darsi che agli inizi Maria non ci fosse, ma adesso – di diceva – "sono certissimo che c'è. Maria non può ingannare i suoi figli che si sbucciano le ginocchia sul Krizevac e adesso sicuramente c'è" {{NDR|Un Protagonista del Concilio che però non è mai stato inquadrato come uomo conciliare}} Perché si oppose alla deriva sul Concilio immaginario e per questo era guardato malamente dai colleghi cattedratici. Si oppose alla follia post conciliare.
* Su [[Fatima]] si erano scatenate troppe passioni politiche che a suo giudizio avrebbero ostacolato il suo lavoro. Così disse no. Me lo raccontò dopo un bagno nella [[Senna]]. {{NDR|Un bagno nella Senna?}} Sì. Un giorno lo andai a trovare nel convento dove viveva e dove prestava la sua opera di cura d'anime delle monache. Si assentò un attimo, tornò con il costume da bagno e si tuffò nella Senna. Mi disse che era il suo unico sport, lo faceva per tenersi in forma e attraversava il fiume parigino da sponda a sponda. Incredibile.
* {{NDR|Perché un grande mariologo come lui [Renè Laurentin] non si occupò mai di Fatima?}} Perché la riteneva difficile. Lourdes era un'apparizione lineare, quella di Fatima aveva diverse parti e soprattutto una divulgazione dei segreti molto più avanti negli anni. Quindi decise di non essere chiamato a indagare quel fatto. Lo disse con grande indipendenza culturale anche al presidente della Conferenza episcopale portoghese, inviato direttamente dal patriarca portoghese, che gli avrebbe messo a disposizione tutto quello che era possibile per studiare il fenomeno. E poi su Fatima si erano scatenate troppe passioni politiche che a suo giudizio avrebbero ostacolato il suo lavoro... {{NDR|Laurentin era}} un uomo buono e alla mano, sempre disponibile e non era soltanto un mariologo e il più grande esperto di Lourdes.
 
==''Inchiesta sul cristianesimo''==